郑善果（569—629年），郑州荥泽人（今郑州西北）。其父为北周将军、开封县公郑诚，战死沙场时，郑善果年仅9岁，袭封爵位。隋文帝开皇初年，进封武德郡公。十四岁官拜忻州刺史，转为景州刺史，又升为鲁郡（曲阜）太守。隋炀帝时，因清正廉洁，被赏赐黄金百两，迁大理卿。隋炀帝被突厥围困于雁门，解围后，郑善果因护驾有功，被授予右光禄大夫。隋炀帝游江都时，他跟随左右。宇文化及杀害隋炀帝，以其为民部尚书。
　　归唐后，他担任多种高级官职。贞观三年去世。
　　郑善果的寡母出身清河县著名的崔氏家族（在唐代势力极大，皇帝想把公主嫁到清河崔氏家族，都被拒绝了），对他要求很严格。在他处理政事时，经常“垂帘听政”。如果发现他处事不公，就回到后堂，蒙上被子哭泣，一天都不吃饭。他伏在床前，不敢起身，直到母亲怒火平息。在母亲的教诲下，他一生为官清廉，死后青史留名。
　　《西游记》的故事可谓家喻户晓，可是，您知道唐僧的伯乐是谁吗？就是隋炀帝和郑善果。
　　玄奘（602—664年），俗姓陈，上有三个哥哥，他排行老四，他就是传说中唐僧的原型。玄奘的二哥陈素在洛阳净土寺当和尚，法名长捷。当时的洛阳不仅是全国政治中心，而且还是佛教圣地。陈素见弟弟聪明好学，就经常带他到寺里听僧人讲佛经。善根深厚的玄奘对佛学发生了浓厚兴趣，心中萌发了出家的渴望。当时，要做和尚可不是那么随便、容易的，必须经过政府有关机构的考试选拔，获得准许，然后再进行剃度，发给度牒（和尚的证书）。
　　614年，时任隋朝大理寺卿（中央政府中掌管司法、刑狱的大官）的郑善果，受隋朝皇帝的委托，到洛阳选拔人才，预备剃度几个和尚。规定的名额只有27个，可是报名的却有好几百人。
　　考试这天，十三岁的陈四在大理寺卿办公事的衙门口徘徊，正巧，郑善果的轿子在衙门口停了下来。陈四赶紧上前求见，表达了自己想出家的愿望。
　　郑善果问：“你这么小一个孩子，为什么一定要出家呢？”
　　陈四答道：“我出家只是希望继承佛祖如来（释迦牟尼）的事业，使佛教教义发扬光大。”
　　郑善果听他小小年纪就有如此远大的抱负，不由得点头夸奖。经过面试，陈四对答如流，于是，郑善果决定破格录取。于是，陈四在洛阳净土寺出家。
　　郑善果满心欢喜，感慨地对同僚们说：“这个孩子风骨难得，将来必能成为佛门栋梁。可惜我年纪大了，恐怕等不到他成才的那一天了！”
　　郑善果这么一说，唐玄奘真地得了善果。
　　从这天起，陈四就有了一个法名——玄奘。他游历各地，参访名师，很快通晓了当时佛教的各种流派，发现了矛盾之处，发心西行求法，重新翻译。
　　唐贞观初年，翻译家、旅游探险家玄奘冒险偷渡，西出玉门关，开始了艰难的跋涉。在上无飞鸟、下无走兽的八百里荒漠中，他饥渴劳顿，历尽千难万险，西行5万里，终于到达印度佛教中心那烂陀寺求取真经。前后17年时间，学遍了当时各种学说，回国时，留学生玄奘带回佛舍利150颗、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。他还写成了《大唐西域记》12卷，记述他西游亲身经历的一百多个国家的概况。玄奘被誉为中外文化交流的使者，直到今天仍在全球有深远影响。
玄奘周游印度取经的事迹在唐代轰动一时，唐以后的文人骚客纷纷以此为据，编写成各种话本、杂剧、小说，如《三藏法师取经诗话》、《大唐三藏法师取经记》、《唐三藏西天取经记》等，其中尤以明代才子吴承恩的《西游记》最富盛名，它使唐僧（玄奘）、孙悟空、猪八戒等成为中华民族家喻户晓的神话人物。
　　如果没有隋帝杨广和郑善果，也就没有后来的唐三藏。
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