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主题:《再剪报》文选(1716)道听途说 德之弃也 [收藏主题] |
liuchuntai 发表于:2014/5/4 5:05:00 | 显示全部帖子 查看该作者主题
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《再剪报》文选(1716) 道听途说 德之弃也 白子超 原文 子曰:道听而涂说,德之弃也。——《论语·阳货》 译文 孔子说:“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。” 道听,在路上听,可包括无意与有意两类。涂说,“涂”同“途”,在路上说,亦包括无意与有意两种。 道听,人皆所不免。但,有人左耳进,右耳出,等于没听。有人虽听进,却只默识于心而不语。自然有人听后按捺不住,逢人即转述。后一种人不管是无意还是有意,一传十,十传百,中间可能会添油加醋,从而形成影响广泛的传闻。 孔子把道听途说提到道德高度,大加鞭挞,显见是深恶痛绝。何以如此?首先是道听途说的内容。民间有句俗语:“好事不出门,坏事传千里。”俗语是民众生活实践的总结,常有真理的闪光,不可小觑。此语即大致概括了一个事实:正面、健康、高雅之人遇事口口相传者少,反之则是无翼而飞,传播迅疾且广泛。尤其可恨的是,其中充斥了大量没有根据的谣言。此种现象,古今中外,大体相仿。可以断定,孔子所厌恶的道听途说,即指千奇百怪之事、飞短流长之语。 第二个方面的原因,在于对途说者的鄙夷。途说者多是猎奇心、窥私欲较重和低级趣味较浓之人,以津津乐道丑闻之类达到某种奇怪的心理满足。而孔子向来主张严律己,守规矩,有担当,负责任,一本正经,谨言慎行。“子不语怪、力、乱、神”,与他的信仰有关,也与他的做人原则有关。因此,孔子会认为途说乱七八糟之传言者品格太差,且放纵自己,而修德有志的君子绝不可能做那种轻率、庸俗的传声筒。 今之为信息社会,网络遍布,信息海量,瞬间传遍全球,与春秋时代天差地别。尽管社会大不相同,但许多基本的普世价值观念与道德准则没有变,“道听而涂说,德之弃也”至今仍是箴言。 【《新民晚报》】 载第546期《再剪报》 |
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