《再剪报》文选（1716）

道听途说 德之弃也

白子超

    原文 子曰：道听而涂说，德之弃也。——《论语·阳货》

    译文 孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

    道听，在路上听，可包括无意与有意两类。涂说，“涂”同“途”，在路上说，亦包括无意与有意两种。

    道听，人皆所不免。但，有人左耳进，右耳出，等于没听。有人虽听进，却只默识于心而不语。自然有人听后按捺不住，逢人即转述。后一种人不管是无意还是有意，一传十，十传百，中间可能会添油加醋，从而形成影响广泛的传闻。

    孔子把道听途说提到道德高度，大加鞭挞，显见是深恶痛绝。何以如此？首先是道听途说的内容。民间有句俗语：“好事不出门，坏事传千里。”俗语是民众生活实践的总结，常有真理的闪光，不可小觑。此语即大致概括了一个事实：正面、健康、高雅之人遇事口口相传者少，反之则是无翼而飞，传播迅疾且广泛。尤其可恨的是，其中充斥了大量没有根据的谣言。此种现象，古今中外，大体相仿。可以断定，孔子所厌恶的道听途说，即指千奇百怪之事、飞短流长之语。

    第二个方面的原因，在于对途说者的鄙夷。途说者多是猎奇心、窥私欲较重和低级趣味较浓之人，以津津乐道丑闻之类达到某种奇怪的心理满足。而孔子向来主张严律己，守规矩，有担当，负责任，一本正经，谨言慎行。“子不语怪、力、乱、神”，与他的信仰有关，也与他的做人原则有关。因此，孔子会认为途说乱七八糟之传言者品格太差，且放纵自己，而修德有志的君子绝不可能做那种轻率、庸俗的传声筒。

    今之为信息社会，网络遍布，信息海量，瞬间传遍全球，与春秋时代天差地别。尽管社会大不相同，但许多基本的普世价值观念与道德准则没有变，“道听而涂说，德之弃也”至今仍是箴言。

    【《新民晚报》】 载第546期《再剪报》