归乡的blog

       我相信缘分正如我相信天是蓝的那样实在。缘分究竟是什么我说不清楚，只是知道出生在哪个国度，又出生在哪个地方和哪个家庭与哪对父母这却是你无法挑选的。这或许就是缘，不管你高不高兴，也不管你答不答应。

        我出生在67年的冬天，五行为水，是个水命人。我家东边有一条大河，名曰京杭大运河。与我家隔河相对的东岸有一座古塔，名叫临清舍利塔。塔高三十几米呈六棱形，体态高大美观威严凝重，堪称古建筑里的佼佼者。这座塔重建于明万历年间，至今完好无损。经历四百多年而不倒，可见中国土木建筑技术毫不逊色于西方建筑技术。

       古代人都迷信，认为五年两决口的运河是水妖在作怪：那就好办了，你水妖的能耐再大还大过孙猴子的能耐？佛祖略施巧计就把个孙大圣压在了五指山下忍饥受冻五百年，你水妖胆敢造次？于是，请来了佛祖的舍利子，并建了一座规模宏伟的宝塔供奉起来。河边多了一座宝塔，人们心中也安稳了不少。至于能不能镇住水妖？百姓们没有一个去想它。

       小时候经常去看塔，也登过顶层，但这只有一回。这座塔几乎每年都要摔死几个人，所以大人们是不允许我们去登塔的。由于这座塔离我家太近，直线距离不过一公里，凭着一颗好奇的童心还是尝试了一次，当我们爬到顶层，满目的麦田交错阡陌纵横；河浪堆雪飞燕衔泥，像飞起在半空中的小鸟一样高兴，我们看到了很多在下边看不到的东西，顿有无限风光在险峰的浪漫感。当然那时我们还小，也不知道什么叫浪漫，只是惬意无比。那一次的探险留给我很深的印象。

       九七年我来到了西域明珠的乌鲁木齐。奇怪的是这里也有古塔，还有两座；一座叫红山塔；一个叫妖魔山塔。这两座塔是一对相对应的建筑，都建立在一个相对应的山头上，距离相差不到两公里。功能也是镇水妖的。相对于老家的舍利塔其规模也小的多，建造艺术也逊色的多，年龄也轻的多。这两座塔始建于一七八八年的清乾隆五十三年，历经也三百多年了，其中妖魔山塔倒过一次，后来又重修了起来。我家就坐落在两座宝塔的中间的一个凸起的山包上。相距红山塔有一公里的路程；离妖魔山塔只有半公里多。一到夏天的傍晚，妖魔山上人流如潮，也的确是一个销夏驱暑的好去处。三人一伙五人一堆喝着啤酒谈着吉他或歌或唱，或吟或吼好不热闹。塔镇住没镇住水妖已经不怎么太重要了，重要的是它给人们提供了一个让人休闲娱乐的好地方。这也许是老祖宗们没想到的吧？

       我感到这塔的形状好眼熟，后来想起来了，它像门神尉迟敬德手里持着的打将钢鞭直棱棱地杵在那里。你去看，怎么看怎么像。我知道，中国的宗教观主要是受到了印度佛教的影响。佛法无边，普渡众生的宗教思想深深地扎根在中国人的心灵深处。中国的佛教界又与中国传统文化的儒家文化相融合 形成了中国特色的大成佛教文化即儒、释、道三位一体的中国宗教文化。在这三种文化中你中有我，我中有你的相互兼容的文化支撑起中国人的整个精神世界。塔就是这种融合的独特代表之一。

       一座威严刚直的宝塔，就像一柄斩荆披棘的利剑竖在那里岿然不动。让心虚者战战兢兢无法靠前，这就是儒家讲的“正”，正气浩然者哪个不怕？中国中医理论中的“一正驱百邪”不是也讲得同样的道理吗？道家讲修神养性，大道无为；阴阳轮换五行交替变化无常而人有常，也是讲的一个“正”字。这一“正”字形象的代表建筑——塔，却供奉着象征佛法无边的佛祖的舍利，这不能不令人叹为观止了。

       塔是镇邪降妖的，说实话它也不可能起到这种作用。原因何在？原因就是塔是死的而妖魔鬼怪却是活的。由谁见过活人被尿憋死的呢？恐怕没人见过吧？既然这样，塔就是一座精神力量的象征物，用精神的力量来去镇住外在的妖魔，不能不说是种浪漫。它却对人们内心里的妖魔无能为力。内心里的那个妖魔还要让内心里的那座塔去镇降它才行。

       塔跟我有缘，有塔的地方我干啥都顺利。没塔的地方我就好像掉进了一个无边的海洋，任其折腾也是劳其力而无其功的。也许我和妻子都是水命的缘故，水大必有妖。有塔必可让妖邪之物有所顾忌。我心有塔而自正，正则通通则久。愿塔永在我心。