归乡的blog

       看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明，……。

       我在很小的时候，邻居继承家有一幅中堂，很旧了，上边画着一个黑白脸的男人，还有一个俊俏的媳妇手里拿着剑。当时我不知道是什么意思，天底下怎么还有长成黑白脸的人呢？那时处于文革，古装戏是不让演的。记得，我带着这个问题去问了一次父亲，父亲说：那是一张《霸王别姬》。随后又说了这张画的意思，我一句没听懂。

       等上了初中，在教科书里才领会到这张画是一件历史事件。在中国，为一个败军之将树碑立传的事的确少见。文化人把这位楚霸王和他的夫人虞姬演绎得那么的情真意切，更是少有。中国是一个崇尚政治的国度，中国人又是一个崇尚“胜者王侯，败者贼”思维的群体。为“败者贼”歌唱不能不令人匪夷所思。我带着这个问题，钻进了故纸堆里去寻找答案。中国的历史有时令人哭笑不得；有时又让人无可奈何。什么邪不压正啦？什么文明必胜野蛮啦？什么善必胜恶啦？呵呵，纯粹是扯淡！通篇历史，哪朝哪代的开国君主不是一个个尔虞我诈，机关算尽，手段无不用其极的角色呢？所谓的正与邪的评论，也无不是一些无良文人对自身利益或王侯将相地位的无奈意淫！一部丑态百出的历史不读也罢。

       最近我对文学的爱好超过了其他。我认为文学和艺术最美！美就美在他们本身在创造美的同时，也在挖掘人性中最美的东西。他毫不顾及政治中的成王败寇的低俗，也不附和历史中的媚君迎上的“高雅”。文学艺术和政治历史在比较中，魅力就凸显出来，这就是那么多的穷酸之士为什么追崇“宁可一日无米，不可一日无书”的缘由。人性中生来就有两面性，这就像磁有N极S极一样，一面是正义的；一面是邪恶的。文学就是通过艺术的形式，激发弘扬人性中的正义的一面，抑制人性中邪恶的一面。社会又通过文艺的美，去塑造人性，使人更具人格化，从而达到社会的和谐。历史中的楚霸王和虞姬的人格，无疑就是这种文艺追求的元素之一。跳出历史说“霸王”说的是这个人，而不是他的事。如果项羽也和汉刘邦一样人格的话，那历史就要将重新写就了。梅兰芳先生创出如此优美凄怆的《霸王别姬》又得到了那么多观众的倾爱也就不奇怪了。人类追求美，是无尽头的。正因这种追求，推动了人类社会的前途无量。

      “…… 劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成败兴旺一刹那。宽心饮酒宝帐坐。”此时，我们还能去辱骂这位败军之将吗？