归乡的blog

       一般来讲，把历史上的对手，好的隐藏起来；把对的说成错的；把正义的说成邪恶的。把自己对的说成非常对或绝对对；把自己错的，说成是历史的必然；把自己极端错的，让他消声匿迹或者加以粉饰。这都叫“脂粉式”历史观。这种历史教育会让不了解历史的人错误地接受历史。长此以往，这种历史观又会动摇统治集团的统治地位。近几年来高发的群体事件就说明了这一点。所谓的群体事件发生的原因很多，其主要原因：一是民众的利益得到了不正当的剥夺和侵害；二是体制中缺乏民众表达诉求的畅通管道；三是“脂粉式”历史教育观的发酵。就后一种来讲，也就是说：你们是用暴力夺取了政权，是正义的；我们用“官逼民反”的逻辑去争取自己的利益又有何不可呢？这种诉求使广大民众给予他们很大的同情。这就是这种历史观的副作用，也是执政集团必须要为此付出的历史代价。

       历史不是脂粉，同样也不是砒霜。它是一面镜子或者一盏照亮远方路程的明灯，使你在前进的道路上少走些弯路，少摔些跟头。既然如此，我们就要正确面对历史，找出历史进程中的遗憾，才能找出弥补这种遗憾的方法，使历史成为国家发展进步的工具与动力。“实事求是”说起来容易，但要做起来就难了！时事的起伏，内外的作用。你还有多少时间因为难，而停止不前呢？

       一般来讲，把历史上的对手，好的隐藏起来；把对的说成差的；把正义的说成邪恶的。把自己对的说成非常对或绝对对；把自己错的，说成是历史的必然；把自己极端错的，就让他消声匿迹或者隐藏起来。这都叫“脂粉式”历史观。这种历史教育会让不了解历史的人错误地接受历史。长此以往，这种历史观又会动摇统治集团的统治地位。近几年来高发的群体事件就说明了这一点。所谓的群体事件发生的原因很多，其主要原因：一是民众的利益得到了不正当的剥夺和侵害；二是体制中缺乏民众表达诉求的畅通管道；三是“脂粉式”历史教育观的发酵。就后一种来讲，也就是说：你们是用暴力夺取了政权，是正义的；我们用“官逼民反”的逻辑去争取自己的利益又有何不可呢？这种诉求使广大民众给予他们很大的同情。这就是这种历史观的副作用，也是执政集团必须要为此付出的历史代价。

       历史不是脂粉，同样也不是砒霜。它是一面镜子或者一盏照亮远方路程的明灯，使你在前进的道路上少走些弯路，少摔些跟头。既然如此，我们就要正确面对历史，从历史当中找出发展进程中的遗憾，从而在找出弥补这种遗憾的方式方法，使历史成为国家发展进步的工具与动力。“实事求是”说起来容易，但要做起来就难了！时事的起伏，内外的作用。你还有多少时间因为难，而停止不前呢？