月儿的blog

                                          忆年画

提起年画来，人们就想到武强来，因为武强的年画在全国都榜上有名，老古话说武强的年画一年古一张，也就是说武强的年画每年都有一张上的图像会变成真实的，当然这只是一种夸张的传说。

记忆中每年一过腊八，集市上的画摊就多了起来，五彩缤纷的年画吸引着人们的眼光，画商们也是用有声有色的腔调招呼着过往的客人。这边一位满面红光的老大爷颤动的胡须唱着：“要是买，你就揭，揭回家去墙上贴，四季平安老少福，欢欢喜喜过春节······”那边一位十来岁的小孩也不甘示弱的喊叫着：“柳树柳，槐树槐，大树底下搭戏台······”

那时候人们的日子再穷再苦，到了年前基本上家家也都要多多少少的把自己喜爱的年画请回家。老人们把神仙请回家，为的是保佑家宅旺盛，出入平安，风调雨顺，谷粮满仓。年轻人把爱情的使者请回家，为的是夫妻在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的美好憧憬。

而画上的小胖娃娃，则是不论老叟都纷纷的争抢着拿回家。

上世纪的老房子里，各家的每个屋里都有一个供神像的长方形龛位，所以龛位上的大幅年画就是屋内最醒目的装饰。我记得奶奶在过六十六大寿时，姑姑送给奶奶的年画是一幅祝寿图，上面寿星王母娘娘头戴凤冠，手托鲜桃，面带慈祥的笑着，一旁的小侍童跪托酒壶侍奉。她们置身于天衣锦锻之间，葡萄、香蕉等鲜果簇拥。两旁的对联是：王母娘献寿，麻姑酒祝福。望着这美丽的图画，奶奶高高兴兴的度过了她的六十六岁生日。

那时候的大幅年画多彩多样。老爷爷的福寿图是一手拄龙头拐仗，一手托桃的老寿星，花白的胡须，但精神攫烁。松鹤延年的风景画，饱满而逼真。张生和崔莺莺在书房里谈诗作赋的情景，缠绵的故事，打动了多少有情人。喜鹊登梅报春，在雪白的梅花枝头，叫喳喳的喜鹊，给农家人们带来了新的一年的希望。一个小胖娃娃，抱着一条大红鲤鱼，胖乎乎的两只小白脚丫踩在荷叶上，周围粉红色的荷花相伴，那是连年有余。另外还有吉星高照，童子送幅等各种优美而又象征美好生活的画面，层出不穷。

屋子里的小幅画也是多种多样。最最具有鲜明特色的应该数“六子争头”了，那时候 我还小，怎么数也是三个小胖娃娃，哪来的六个呀，我是丈二摸不着头脑，尽管爷爷总是教给我，这么一画，那么一比，但我仍然是看不出来。最容易看出的是那个“三鱼争头”，因为它有三条尾巴。显示田野风情的《耕织图》，男耕女织的和谐气氛，是那样的美满。《兄妹开花》，哥扛稿，妹担筐，走在乡间小路上，欢声笑语萦绕在他们脸上。《嘻闹图》上，红袄蓝裤的小哥哥牵着一只花蝴蝶，身穿红袄黄裤的小妹妹扯着一片树叶，一只青蛙蹲在地上抬头望着他们快乐的游戏着。

记忆中的年画，不仅是人情风俗，也有许多例如“七仙女下凡”，美貌多情的七仙女翩翩而至，降到头戴斗笠的董永面前。还有“牛郎织女鹊桥相会”，“孙悟空大闹天宫”“哪吒闹海”等神话传说。“狼和小羊”“小马过河”等寓言童话。历史人物也是也从画中再现了一个又一个的故事，如“姜太公钓鱼”，诸葛亮的“封候挂印”，毛泽东站在祖国的大好河山上，意气风发的景象，林海雪原中的杨了荣威风凛凛的形象，李铁梅高举红灯，义愤填膺的形象，还有农民们学大寨的情景，真的记录了历史的发展，时代的步伐。

还有许多带字符的年画，如“六子争头”的旁边付带着“三年早知道”的日历，“九九消寒图”配带的是“九九歌”，还有《男十忙》、《女十忙》，《十不足》告诫人们“人心无足蛇吞象，气是清风肉是泥”的景象。

年画中最最有生气，最最让人们恭恭敬敬，请多少也不闲多的，还得磕头朝拜的应该数神象们了。《镇宅神判》朱砂神下天宫，斩妖除魔无期数。张仙射箭云中犬，子孙不受伤。

人们最为熟悉的财神爷，手托金元宝，周围金银碧玉，鱼果鲜蔬，笑意融融的仿佛他那里就是一个聚宝盆。灶王爷是一柱香来一缕烟，灶王老爷上青天，只报我家乐为善，莫把坏事报上言。到腊月二十三为灶王爷祭灶，让他上天言好事，回宫将吉祥。门神爷应该是“秦琼”和“慰迟恭”了，他们威风凛凛，赤胆忠心的坚守着岗位，保护着家宅的平安。端坐莲花台的观音菩萨，赐子，多子多福。如来佛祖，弥勒佛等都是世人心中最神圣的佛。

     春深花欲醉，日暖气微醺，年画以它构图紧凑饱满，线条粗放、稳键、清晰，色彩鲜艳，思想活跃，内容丰富的特点，是我国具有悠久历史的古老文化的传承。最近几年虽然那些老版的年画已经很少了，但年画那种纯朴，热情奔放的气息永远的留在人们的心中。