刘雅林的心灵家园

论作品好坏的尺度

在这里，我只是谈我眼中的作品好与坏。当然，我只是一个名不见经传的小人物，不敢对别人的东西妄加评判，特别是一些被许多人捧为神灵顶礼膜拜的名家圣手更是战战兢兢。但自古以来，如果心中有太多的害怕，就禁锢了思想的发展；如果心中无所畏惧，也会变得狂妄无知。在我看来，我不会受别人的蛊惑或者说引诱，我只读我喜欢的东西。

有许多被人奉为经典的东西不见其有多好。我想所谓好作品，无外乎有这么几种情况：一是迎合了时代潮流或者说当权者的心理。如魏巍先生的谁是《谁是最可爱的人》，其艺术水准我实在因为眼拙看不出几分，无非就是按报告文学的标准来写的，甚至他刚写时还删掉了许多，我想这篇作品之所以流行开来，乃是由当时的政治气候决定的。还有鲁迅先生的许多作品，我也不认为有多高的水平，许多被人吹捧的作品我觉得晦涩难懂，我也不喜欢读，还有许多当时的语言叙述方式离现代太远，我想，我们的语文课本，不可以把它弄成政治教材，不可以把它形同于思想品德，因为，我们已经单独设了政治和思想品德课。

“好作品”第二的标准是迎合了当时读者的心理，这些无需多言，人劳累时需要休息，所以消遣休闲之读物大量充斥市场，还有当时的政治气候与人们的心理渴望综合在一起等等，使一些作品很很畅销。

“好作品”的第三标准是有些作品是吹出来的，有些东西实在不喜欢看，但是有些人出于政治的或者是其他目的大肆的吹，拼命地捧，我实在不喜欢看《红楼梦》，那些琐碎的情节令人生厌，相对于《红楼梦》我更喜欢读《三国演义》，我觉得许多人认为好看的东西我不会盲目地去跟风，我更喜欢有自己的判断，不管我的判断对不对，我一定有自己的想法在其中。

我常常想，朱重八在做僧人时，被佛像绊了一跤，别人的反应时可能是吓得诚惶诚恐，可他却踢了佛像一跤；孙逸仙少时曾毁掉了村中的两座庙堂。

这就是说，如果我们做人太诚惶诚恐，就会束缚了思想的发展。许多情况下，不管别人怎样说，我们要有自己的眼光，脑袋长在自己脖颈上。

相比而言，我更喜欢接近现实的作品，如路遥的《平凡的世界》我读了好几遍，那里面仿佛有我自己的影子。我想好作品一定要歌颂人性中美好的东西，不管今人也好，古人也罢，许多人类的情感是共通的。就像许多流传千古的作品，今天读来仍能感动作者，这些作品不是人吹出来的，是人们有了此种体验之后和古人的心融合相通了。

这样说来，好作品不是人吹出来的，不是当权者捧出来的，是人们的普遍经验相通的感应。