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“草根之声亦铿锵”话题还能发吗?[2015/4/8 20:45:25|by:yangqiulin1965]

前日,受张国中老师之托,要我帮忙发一篇话题征文,可连续发几次发不出去,在孟老师发布的话题之下不能显示“评论”跟帖栏,不知咋回事?只好把张老师的文章发在这里求助,怎样把张国中的文章发出去?



草根之声亦铿锵

张国中(秦皇岛市卢龙县印庄乡岳各庄村)

铿锵两个字,是象声词,喻响亮而有节奏。我们这些爱好文学艺术的乡下小知识分子,被称作草根文人。与文字结缘,也是一种幸运。都有“语不惊人死不休”的想法。笔者刚从岗位上退下来,觉得生活枯燥、单调、乏味,失去了按时间上下班那种有板有眼的生活节奏。所幸的是嗜好颇多,时间充裕,读书、看报、写诗词。青少年的时候就喜欢传统诗词。曾经把铜版石印的《千家诗》抄写一遍。文革时期出版的毛主席诗词,几乎背得滚瓜乱熟。也尝试模仿写过一点诗词,但写出来的诗词不伦不类,仅仅是押韵的方块体,根本就不懂得什么是平仄、格律,什么是起承转合。对律诗的对仗、相粘等规矩一无所知。写出来的诗就是顺口溜而矣。正如梁朝钟嵘所说:“终朝点缀,分夜呻吟,独观谓之警策,众睹终论平钝。”曾国藩论学习之有恒说:“学习之有恒,如室有基而丹雘附之;如木之有根而枝叶附之;如鸡之孵卵不稍歇而冷;如蛾之成垤不见异思迁,其斯为有本之学乎!”简言之,就是有执著精神,持之以恒,锲而不舍,金石可镂。只要功夫深,铁杵磨成针。由于经常读诗,经常写诗,经常向诗友请教,相互交流,相互切磋,笔者的写诗水平不断提高。清人钱谦益的诗说:“枥中老马空知道,爨下车劳枉作薪”。意思是说:识途老马无用了,只能养在马厩里,做一匹千里马的活标本;爨下,烧柴的灶下,古时候,车轮是木头做的,长年累月的旋转奔走,磨损得破旧不堪,换下来只能当柴烧,没有多大价值了。著名作家张抗抗说过:文学是没有年龄界限的。笔者也这样认为。我相信“老有所养”、“老有所为”、“老有所乐”这些箴言。“老有所养”是社会已经给了退休老人丰厚的回报,不愁吃穿,安度晚年。“老有所为”、“老有所乐”,就是需要我们自己去创造条件,发挥余热,去实现自我人生价值。“满目青山夕照明”正是形容我们这个年龄阶段。著名诗人刘章在给我的来信中说:“你写的诗已经很有味。坚持写下去,人各有志。这比搓麻将好,写诗能陶冶性情,不会得老年痴呆症。言己声,春华秋实皆可写;言民声,歪风邪气尽抨击。何乐而不为?”

几分耕耘,几分收获。现在,笔者所撰写的诗词,经常在各级各类诗词期刊上发表,并在国内外公开发行的《中华诗词》、《当代诗词》、《长白山诗词》、《东坡赤壁诗词》等全国省级以上诗词期刊发表诗词品200多首阕。例举几首,与爱好诗词的读者共同切磋。

家乡的春天,天蓝水碧,麦苗泛绿,梨花、李花雪白,景色美丽,人们如同生活在图画中一样,笔者写了一首《孤竹踏青》:

春风拂面日温柔,水碧天蓝景色幽。

岭畔梨花白堆雪,田畴麦浪绿滴油。

摩托巴士梭穿路,别墅农宅玉嵌楼。

姹紫嫣红春溢满,孤竹无处不芳洲。(载《中华诗词》2005年第1225页)





载《燕赵诗词》2013年第4期第38

    写诗要贴近生活,贴近实际。笔者看见一个十几岁小姑娘骑着自行车,走街串巷,用稚嫩声音喊卖冰糖葫芦。笔者看在眼里,因此,写了一首《少女卖冰糖葫芦》:

熟路轻车豆蔻妍,莺声燕语叫街前。

 竹穿玛瑙玲珑脆,蜜蘸佛珠剔透甜。

 爽口颗颗长寿果,回春粒粒壮阳丹。

 除烦健脾开肠胃,陆羽刘伶悔作仙。(载《江西诗词》2006年2期

载《长白山诗词》

改革开放30年,农民从温饱到小康,乡村的生态面貌发生了翻天覆地的变化。笔者写了一首《鹧鸪天·乡村》:

滴翠松樟映早霞,连天雾霭起山洼。高空纵横蜘蛛网,电柱参差密似麻。    蒲草绿,紫藤爬,山间野壑百花发。青纱帐掩红别墅,燕子归来不识家。

                                          载《中华诗词》2013年第3期第24页。

写诗不能当饭吃。也不能当衣穿。而且大多没有稿酬。但人各有志,写诗愉悦了身心,陶冶了情操,慰藉了心灵,丰富了晚年生活,自娱自乐,最大的自我精神享受。为繁衍文明,传承中华传统文化,传播社会正能量,尽自己的绵薄之力。乡下的草根诗人,也照样发出铿锵的声音,何乐而不为呢?

(授权删改)

秦皇岛市卢龙县榆林店学校转 张国中 邮编066400 电话13343347499









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