静心的个人空间 心灵独舞

    古运河畔回民村---西营村

      在我们美丽广阔的景县大地上，有两个回汉族混合居住的村庄。一个是广川镇的大枫林村，再一个就是留智庙镇的西营村。而我就是西营村的儿媳妇，只是，我婆婆家都是汉族人。因我们村距离德州市仅四里路，又俗称“四里屯”。

      西营村座落在留智庙镇的东南方，是德州市北大门，景县的南大门。村庄东依美丽的千年大运河，南临德州市，西边新修的富德路距村一公里，德州北外环在村北环绕而过。全村一共有人口1185人，其中回民有77户，418口人，约占村总人口的1/3。回族有马、王、高、李、温、满、金、常8个姓氏。漂亮的清真寺坐落在村子的西南角。在一个阳光暖暖的下午，我和老公踏进了这个神秘的圣洁之地，来探访我们村回民的生活习惯和风俗，了解他们的生活现状，以及回汉风俗习惯的不同。

                       一  、清真寺  阿訇   穆斯林

      寺内阿訇热情的接待了我们，领着我们参观了整个清真寺，并向我们讲述了清真寺的概况和回族的一些风俗习惯。阿訇名叫马战国，1979年2月出生，济南济阳人，毕业于山西长治阿拉伯语学院。阿訇中等个子，眼睛炯炯有神，很健谈。2004年马战国被我村清真寺管委会聘请来做阿訇，到现在已有10年之久了。马阿訇为我们村回族百姓的生活和回汉两族人民的大团结做出了巨大贡献。我村的回民，因长时间和我们汉民居住，生产习惯和语言习惯已汉化，很少有人会说阿拉伯语了,所以清真寺里只有聘请阿訇来管理并主持回民的一些事物。现在放暑假时，阿訇会召集回族孩子们到清真寺，教孩子们一些简单的阿拉伯问候语和日常生活用语。

      村里的回民已来了200年左右，我们的清真寺修建于清朝末期，已有一百多年历史。清真寺占地大约350平米，分南讲堂、北讲堂、西大殿、和东大门四个部分。南讲堂和北讲堂是用来讲经的地方，西边大殿是每周五进行礼拜的地方。南讲堂共有四间，最东边一间是水房，是阿訇用来沐浴的地方，中间两间是讲堂，最西边一间放了些杂物。阿訇每天礼拜五次，每次礼拜之前都要来水房沐浴，以表示对真主安拉的尊重。北讲堂共四间，最西边一间是阿訇和家人的住处，其余三间都是讲堂。三间讲堂都通着，干净、整洁、宽敞、亮堂。西大殿是东西朝向，三间房，西墙上写着两个大大的阿拉伯文，地上铺着圣洁的白布。每个周五是人们集中来礼拜的日子，礼拜时人们面向朝西，在白布上磕头跪拜、诵经祈福。回族人民通过这些活动希望为自己和家人、以及族人、甚至全村的人祈求平安健康，生活安定和富裕。东大门比较简单，外面是一个门楼，里面是一个木制镂刻影壁。门楼顶上和西大殿房顶竖立着回族的标志--星月。

      穆斯林的概念：全世界所有信仰伊斯兰教、顺从真主的人统称为穆斯林，是信仰伊斯兰教的人的一个总称。在中国，回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、东乡、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、保安、撒拉族等十个民族都信仰伊斯兰教，所有这些民族的人统称为穆斯林。如果一位汉族人信仰了伊斯兰教，那他也会成为穆斯林。

      回民的穿戴和我们基本一样，有时男人戴个小白帽，女人戴头巾，头巾比较好看，什么颜色的都有，中间露着脸，脖子周围有一圈蕾丝花边，甚是好看。回民吃牛羊肉，不吃猪肉。不吃猪肉的原因有两个：一是《古兰经》中明确规定：禁止吃猪肉；再者就是猪的生活环境比较脏，又是杂食动物，体内病毒较多，有的还相互残食同类，会带给人类灾病，所以所有穆斯林都不吃猪肉。

      不论是红事白事，孩子生日娘满月，还是开业庆典，回族都叫"做事"，又叫“过乜贴”，所有这些事都是由阿訇主持。做事完后东家要施舍给阿訇一些财物，来答谢阿訇，以维持阿訇的正常生活。德州的南营、北营、小锅市、和米市这四个社区，也是回汉族聚集的村庄，那里每个村庄也都有清真寺和阿訇。不论是我们村的回民家里做事，还是德州那四个村里的回民家里做事，这五个阿訇都要到齐，这在我们这里叫“五局”。这五个阿訇共同办理回族人家里的事情，以达到圆满顺利的结果，更体现了回族人民之间的团结和睦。

      阿拉伯人最初经丝绸之路进入中国，来中国经商做买卖，所以现在的回民都善于经商，这是回族的传统。村里的回民大多以卖牛羊肉为生，基本都是在德州市场里卖，还有一部分在我们村里卖。还有一部分回民开穆斯林饭店。不论是卖牛羊肉还是开饭店 ，因为都是纯正的牛羊肉，他们的买卖都很红火，收益很好，并获得人们好评。