安月艳的个人空间

《听听它怎么说》



文/王克金

在瞬间，一栋大楼走向瓦砾

同样，森林形同灰烬

这些成为我的部分，却不是我能主宰

霾说：我不是我意识的存在之物

我本身没有思想，没有感觉

没有情，也没有爱……

无意识却能运动，无思想却能占有

我超出想像的国土

到达你们意想不到的高度

世界从来就有两个世界，如现实和内心

一个是意识行为创造的世界

一个是无意识时，一些行为创造的世界

两个世界交织如一幅图景，如晨昏

相拥在一起，仿佛

呈现了意志的盲目和意识的混乱……

如此，与你们共处一隅，甚至在城市

乡村和旷野，与你们讨价还价

在意识与无意识的交错中，分享一些澄碧



赏析燕语千千：

此文诗人用《听听它怎么说》把读者带入一个安静的环境里，这时不禁好奇地问这个“它”是谁呢？



开篇诗人却用了与题目相反的笔法把自己融入到一个世界里，把自己当成了物体的一分子开始把自己对事物的解读娓娓道来。



“ 在瞬间，一栋大楼走向瓦砾/同样，森林形同灰烬/这些成为我的部分，却不是我能主宰”这一节诗人把自己置身于一个无法言说的环境里，楼宇的倒塌，森林的灭绝仿佛都是诗人的生命中的疼痛，这些自然灾害及人为破坏都成为诗人感觉上的疼痛。但是此刻的诗人在经受着无力，无助，因为无法主宰只能无法挽回的经历着的一种被宰割的状态里，深深地品味着这些疼痛的味道。





而接下来我们看到的又是一种让世界很重视并且很担忧的现象“霾”此刻我们看到诗人已沉入到一种完全的融入直至忘我的境界里。此刻，诗人仿佛就是霾，它在竭尽全力的诉说着自己的无奈“我不是我意识的存在之物/我本身没有思想，没有感觉/没有情，也没有爱……”“无意识却能运动，无思想却能占有/我超出想像的国土/到达你们意想不到的高度”如此的演绎着这一现象。让读者可以深深的体会到“霾”的非意识和一种无力的被动的存在。因为这种非意识也给它带来了不能自主的高度，也许这就是当下出了一种自然现象以外的一种“被”现象，就像有些人被某种媒体传颂褒贬一样，如余秀华现象，也许当时于诗人在创作的时候根本没想到自己和自己的作品被推到如此的高度。这便形成了诗歌界的霾。







此后诗人抛开了霾，成为了世界的演说者。把自己置身于两个世界里交替诉说着。 “两个世界交织如一幅图景，如晨昏/相拥在一起，仿佛/呈现了意志的盲目和意识的混乱……”“如此，与你们共处一隅，甚至在城市/乡村和旷野，与你们讨价还价/在意识与无意识的交错中，分享一些澄碧”当读者在看到这些文字的时候，会不禁自主的随诗人进入到一个挣扎，选择，矛盾理智与情感的角逐中。那些外在的虚幻，与内在的匮乏，实质与虚荣在强烈的争夺着人们的意识，此刻虽是无意识的呼唤，可那些选择最终却会演化成有意识的行为，假恶丑与真善美再次上演。人间悲喜剧也就在此刻一幕幕的上演了。有时人们会说“命或哎，当时真的没想到。” 这里有几分真假，又有几分无奈呢？





整篇文字诗人用一种忘我的精神，把生活的味道，利弊的选择，利益与情感的角逐一一诉说，让读者在文字里感受到生活中的现实与虚幻的矛盾。在文字里可以看出诗人对待生活是认真的，对待事物是清醒的，人生观也是明确的。尤其结句“ 在意识与无意识的交错中，分享一些澄碧”更证明诗人的心理是阳光且充满希望的，正因如此才可以写出如此带有哲思的文字，让读者在欣赏作品的同时把自己的生活也带到种拷问的状态，问上一句：我们的两个世界到底孰轻孰重？