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读《中国人的修养》的点滴心得[2018/5/28 11:09:58|by:文安老董] 
| 读《中国人的修养》的点滴心得 上个月初,有幸从一文友处见到著名教育家蔡元培先生的《中国人的修养》一书,翻读几页,就被书中的言论所吸引,随爱不释手,“强行”索取,文友康慨所赠,令我不亦乐乎。 此书被人誉为“值得全体华人阅读的道德范本”。由于这是民国时期蔡先生为学生作的讲义,以文言文形式写得,需要精思细读,慢慢品味,才能悟透作者的高尚思想和伟大智慧。 蔡先生教育年轻人首先要有狮子般的体力,猴子般的敏捷思维和行为方式,以及吃苦耐劳和对国家对民众负责的骆驼精神,要继承“己所不欲勿施于人”的中华民族的传统美德,做一个有益于国家,有益广人民的模范公民。 蔡先生在书中教育他的弟子,在日常生活和为人处世过程中,要忠于自己的内心,不苟且,不流俗。这就是五千年来中华民族的精神灵魂。还要有恕的思想,就是要能宽宏大度,雅量容人。这种忠恕思想是一个事物的两个方面,不能厚此薄彼,它是同一的,是实质的统一。忠与恕是世上本身就存在的“公理”,人们只有顺从它,不可违背。 忠恕思想在中华文明中形成较早,从人类的人文之理到儒家学说,无一不是灌输这些道理。蔡先生在书中从各个角度,各个层次,各个方面,把忠恕思想发挥阐述的淋漓尽致。 蔡先生对学生的教育要求对国家对民族的忠心,是忠恕思想的核心。它并非为后世所理解的“君要臣死臣不得不死”的愚忠思想,也非理解为领导关照指示的事情,就一味顺从。先生举例:“腐败之官僚,喜受属吏之谄媚也,因尔以谄媚于上官”,这不是忠的表现,是与腐败份子同流合污。是要受到公众舆论的谴责法律的审判的。 只有忠于自己的内心,使之服务于祖国,服务于人民,不忘初心,牢记使命。道理懂了还要努力去实践,忠恕思想才能正确体现出来。忠是恕的表现形式,恕是忠的最终成果,二者合而为一,缺一不可,忠是世界观,恕是方法论,二者同一起来,中华民族才能永远立于不败之地。 “自制者,节制情欲之谓也”。这是恕的表现主体,“如我之体人,推已及人,换位思考”,设身处地的为别人着想,抛弃“人人为己”的私心杂念,与人为善,以对待自己的态度对待别人,这是处理人际关系的基本原则。在这个物欲横流的私有制社会中,提倡忠恕思想,主要目的是让人们不忘初心,努力提升人们的人生境界使之成为服务社会,忠于职守,牢记自己的责任和使命,防止彭宇助人为乐遭敲诈案和电梯劝烟猝死案的再次发生,重塑中国五千年社会公共道德,这才是新的形势下忠恕思想的新的体现和意义。 |
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