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有爱才有家[2015/6/24 7:11:16|by:wuwanxiansheng]
有爱才有家 我国古人是以具象思维为主,以家为出发点,进而拓展到宇宙的思考。我国古人认为我们生活的天地就是一座大房子,天就是这座房子的房顶,我国古人称天为穹庐,“天似穹庐,笼盖四野”。你看“宙”,一座大房子下,一个由字,古人无法描绘宙到底是一个什么样子,但是它却回答人类一个终极问题,何者为由,从也,我们人类就是从这座大房子里走出来。何者为“宇”,一座大房子下,一个“于”字,“于”字是什么意思?在,到的意思,我们从一出生开始,就时刻在这座大房子里生存、奔波、困惑,死后又回到一所更大的房子里。 上天为我们搭起一座大房子,那么我们人类自己也要为自己搭起一座房子,这座房子应该是什么样的呢? 首先要有吃的,而且还要有好吃的,好吃的,在古人眼里莫过于猪肉了,这就是“家”字。在孟子那里,人到七十岁能够吃上猪肉就已经是大同社会了,在我的童年六七十年代,能吃上一口猪肉也是一年中最大的梦想,更何况在造字的物质极端贫乏的人类蒙昧年代呢?能有一座房子遮风蔽雨,而且还能够吃上一口猪肉,那该是一个多么温馨的梦想呀,我想那时候的中国梦也不过如此吧? 第二、房子里应该有一个女人,这就是“安”字,有了女人,家才会有条理,才会繁衍后代,才能兴旺发达; 第三、这座大房子里应该有一个最为重要的东西,那就是有心,大房子里有心,这就是“宁”字,宁古汉语写作“寧”,一心一意地过日子,无非是锅碗瓢盆(皿),一家人吃上团圆饭,有爱心、有关心、有齐心、有温馨,就没有过不去的坎儿,这个家才能有生机,才象个家呀! 如果这三样都没有,大房子就剩下一个口了,这时候这个口除了要吃饭还会干什么?唠叨、报怨、打骂,那岂不成了“害”字了。 |
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