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在诗美方面，诗人运用了意象美:、形象美、图画美、音乐美等手法。

意象美

意象选用增强了诗的含蓄。诗贵在含蓄，不可写白，写白了，就像烹调缺少作料。诗人欲把三十年的感慨抒发出来，他选用水作意像，非常恰当。水是生灵之源，是生命和生物的乳汁，地球上没有水，便是一个死的世界。水有谱不完的曲、吟不完的诗、唱不完的壮歌、画不穷的画卷。其实，再长的诗也写不完水。这些，卜日老师何以不知! 周作人有句名言，文学是人学。卜日老师正是借水喻人。水的意象丰厚，唯有用水作意象，难以表达他那三十年的大体材。

在水之壮歌三中，水正意含着人的上善若水，厚德载物的古训。人若具备水善于润泽万物，而不与万物相争，甘处众人所厌恶的地方的品德，即会居处善于泽地，心胸善于静渊，交友善于仁爱，言淡善于守信，为政善于理治，办事善于尽能，行动善于趁时。水的品质注入人心，就会产生无穷的力量，即诗中所云: 这种力/ 作用于诗人/ 他（她）将捕捉到绝唱/ 他（她）的佳句也如同：/“黄河远上白云间……” /  “疑是银河落九天…… ” / “ 大江东去浪淘尽……”/千古不朽

这种力：/ 作用于音乐家/

他将获得灵感/ 创作出《蓝色多瑙河》优美的旋律/ 他也能迸发出激情/ 掀起《黄河大合唱》的狂潮/ 发出中华民族的/ 怒吼

这种力：/ 作用于影视导演/ 他（她）将会立即架机于“改革开放的潮头”/ 拍摄下“弄潮儿”动人而绝妙的风采/ 那感人的镜头会触动世人的每一根神经/

激动的泪花和着浪花/ 夺眶涌流

这种力：/ 作用于赤子/

它将唤起“何日是归年？”的乡愁/ 记起慈母穿针引线的手/ 尽管那异国他乡/ 一样的山清水秀/ 却比不上日思夜想的故里/ ——黄土一杯

这种力：/ 作用到谁/ 都会筑起情感的波澜/ 尽管有强有弱/ 只要他不缺少大脑/ 就不分男女老幼/ 在无边的戈壁上/ 把自己仅有的一点救命之水/ 滴进另一张焦干的口/ 试想想：当这张口讲出/ 头一句话的时候……

在茫茫的草地里/ 回首刚滚出的泥潭/ 帮助拔脚的战友呢？/ 还在吱吱冒泡的汪水/ 人已没有/ 上面只留下一顶褪了色的八角帽/ 还在打着漩地转悠

在那刺骨的冰河里/ 为救一个落水儿童/ 在那滔天的激浪中/ 为了保护国家财产/ 在那抗洪抢险的大堤上/ 为了下游成千上万群众的生命安危/ 他奋力地搏击/ 直到咽下浑浊的/ 最后一口……/ 只知道他们为了谁/ 也许不知道他是谁/ 你有啥感受/  请摸摸/ 自己盛着良心的胸口……/ 在一个普通的家庭里儿媳的一盆温水/ 擦拭净婆母久卧的病体/ 同时也会洗去老人/ 心上的忧愁

在一个/ 条件不高的幼儿园里/ 一杯晾好的白开水/ 阿姨双手递给孩子/  “喝吧，现在正可口！”/ 我相信上善若水/ 那尚未拓开的心田/ 会慢慢润透/ 为什么憨厚的小伙子的/ 一担清水/ 能笑开孤寡老人/ 满脸的褶皱/ 为什么和蔼姑娘的/ 一杯清茶/ 入肚后/ 竟化作醉人的美酒

                                        ……

诗的这一部分意含着人心如水之善，人心似水之纯，有了这种品德，就会造福于社会，造福于人类，造福于子孙后代。带来的是社会安宁，人民团结，安居乐业，身心温暖，爱充人间。以此，反衬诗的下一部分，即《水之壮歌五》人为了眼前利益，为了肥己，鸠山哲学满胸腹，刁得一思想充斥头脑，便会造成水与环境的污染后果。所谓污染，其实是人心污染，思想失去水之清，水之善。便会产生人为己，虎横行，蝇乱舞，社会不安，百姓叫苦，忧虑船覆变天。这是诗人在三十年中不愿看到的忧虑。当看到水的治理，即社会治理时，又抒发着喜悦的心情。请赏诗的这一部分:

人类已进入了一个崭新的世纪/ 这是沿着/ 梦想、开拓、实践、成功之路/ 全速前进的时候/  建一座水晶宫/ 产千百万吨珍珠/ 收几亿吨海味佳馐……冲破传统的陈规旧律/ 偏让水往高处流/  用水做衣、用水制油……/

无私的水总在满足着人类的意愿和需求

诗之四、诗之五，是诗人笔墨重染部分，正是诗人抒发三十年间情感之处。

诗的形象美:

形象美，是诗人的润笔技巧艺术。诗句没有形象如绘画没有色彩，身体没有妆饰，言谈没有趣味。在这方面，诗人很有修养。如序诗中“被你奶胖的种子/  争先开了口; 让你灌醉的绿叶红花/ 抢先把一幅幅《自然风光》挂上枝头” “那南飞的雁群却携了霜叶的诗稿/ 一路吟唱/ 飞向天的尽头”“

当你这银装素裹的天使/ 还不曾登上北国的舞台/ 多情的朔风就伴着大自然的交响/起劲地为你吹奏” “一只磬口的玻璃瓶/ 竟盛下小金鱼和我的自由”

“母亲爱怜我这只犊牛/ 常常把我藏在身后”

像这样的诗句很多，读者都有体会，何需多啰嗦呢?

图画美

刻画与描述是诗的图画美，经过对环境刻画，展现出镜头摄取的画卷。如:

在茫茫的草地里/ 回首刚滚出的泥潭/ 帮助拔脚的战友呢？/ 还在吱吱冒泡的汪水/ 人已没有/ 上面只留下一顶褪了色的八角帽/ 还在打着漩地转悠

读者读了这样的诗句，会感到身临其境，或眼前犹如展现画卷，像这类诗句长诗中很多。

拟人手法、典故点苔、数据引用等等，都会增添诗的色彩。诗中运用了很多，仅举几例:

拟人手法 太阳说：唱吧/ 就歌颂那——/ 虹霓、雨露、白云悠悠……

月亮说：画吧/ 请蘸我的颜色——/ 无色、无味、无臭……

地球说：写吧/ 就描绘那——/ 泉、溪、长河、大江的激流……

生命说：谱吧/ 谱一曲——/ 《生命的摇篮》、《生命的血与乳》……

典故点苔 是大禹复生治的水？/ 还是李冰父子截的流？

“黄河远上白云间……”/  “疑是银河落九天……” /  “ 大江东去浪淘尽……”

“逝者如斯夫”

数据引用 席卷九百六十万平方公里的泥石流

这些手法技巧。被点缀的诗有声有色，虚实相间、浓淡结合，使诗的画卷更加丰富多彩。

音乐美

诗的音乐美，明显的表现在诗的段落和诗句错落设计上，狁如音符跳跃，声调悠扬，又如水纹波动。给诗带来了优美之感，使读者赏心悦目，轻松愉快，心情舒畅。

在尾声里，蕴涵了长诗余味，拓宽了读后的联想。

总之，我深感这是一首经过长期垂炼，反复推敲而问世的佳作。话又说回来，好诗没有封顶，山外有山楼外楼，每位诗人都需要向别人学习，向优秀作品取长，这就需要多看多写，提高水平没有别的窍门，只有勤奋。

我知自己的水平不允许书写这首诗的赏析，只因受诗美的激发，斗胆写了，那就丑媳妇不怕见婆婆，亮出来让大家批评斧正，其实也是件好事。