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早就听说邯郸永年广府有“古城、水城、太极城”之誉，刚近广府就被阵阵荷香吸引，泛舟苇荡荷塘，鱼跃鸥翔，一派江南风貌。不禁吟起清直隶总督方观承的名句“稻引千畦苇岸通，行来襟袖满荷风。曲梁城(今广府古城)下香如海，初日楼边水近东。”千畦苇岸，满袖荷香，加上行云流水般的太极拳式，定格了广府古镇的剪影。

一

广府镇，春秋中叶称“曲梁”，明朝称“广平府”，俗称广府城，距今已有2000年的历史。隋末唐初，窦建德对古城进行修整，城池初具规模。明嘉靖二十一年，土城修砌为砖城，并在四门外增筑瓮城。走在广府城的古街上，四大街、八小街、七十二道弯，千回百转，灰砖青瓦，曾经的繁华，历史的风姿，依稀可见。

广府，隋代以前曾名“广年”，一千多年前，为规避隋炀帝杨广的名讳，“广年”改为“永年”，永年的名字正式走进了历史画卷。之后几经战乱，许多城池被毁，而广府古城至今基本保存完好。广府古城的沧桑是永年及周边地区历史文化的浓缩和载体。它曾是曲梁县、邯郸郡、广平国、武安郡、名州、广平府的驻地，阅尽历史风云，王朝更替，它始终是方圆数百里政治、经济和文化的中心。

广府古城具体始建何年，现已无从考证，据文字记载，在春秋战国时它已具雏形。隋末农民起义领袖窦建德曾在此创建大夏国，奖励农桑，拥兵坐镇，并基于战略考虑，对此城进行了修整，使它具备了城池的规模。广府古城瓮城内门洞南墙上有修城古碑一方，上书“大明嘉靖二十一年知府陈俎修砌此城”。城高12米，宽8米，角楼、城垛还有宫城相守，固若金汤。城内历史上官署棋布，庙宇半城，老街纵横，招牌云集，有三十多条街道，分四大街、八小街，七十二道弯，名胜古迹不可胜数。古城内传说中的窦建德运兵洞；城西南侧建于明清时的西八闸；城东宋元时的弘济桥；桥面石板上大量古生代三叶虫等生物化石……都见证着广府曾经的繁华与悠远的历史。

广府文化与古城的历史渊源、历史地位和人文精神相依而生。毛遂自荐、脱颖而出等成语故事的主人公毛遂的墓葬就在广府附近；古演兵场遗址上的烽烟仿佛还在眼前；梳妆楼讲述着凄婉的故事；清晖书院传出阵阵诵书声；穿越时空的黑龙潭依旧澎湃着历史的波涛……古老深厚的历史积淀，锻造出了独具特色的广府文化。

二

双水绕城，千里洼塘，杨柳弄影，鲤鱼跃波，水鸟鸣翔，使得广府古城成为北方闻名的“旱地水城”。仁者爱山，智者乐水，有水便有灵性，北方的“水”城尤显珍贵。

广府古城，坐落在方圆20多平方公里的永年洼淀之中，水城相依，水中倒映着古城的背影，城上氤氲着水汽的温润，自古人称“北方小江南”。永年洼内浅植苇葭、深种藕荷，四周大堤垂柳婆娑。伫立城头，远处可见滏阳河水蜿蜒飘摇，近看古城外碧水环绕。长5公里的护城河上，渔舟唱晚，碧波荡漾，金鳞纵跃。这或许就是古城“卫士”阮仪三先生所赞誉的广府城的“双水绕城”吧。仁者爱山，智者乐水，难怪历史上众多文人墨客在此留下无数描绘“水城”之美的诗与画。唐代诗人李白、晚唐才子司空曙，元代名相王磐，清代郑板桥、直隶总督方观承都曾在此流连忘返。

广府镇，古称“曲梁”，“曲”字意为弯曲，“梁”字本意为水堤，因洺水环绕(滏阳河元代才引入永年)，堤围其周而得名。可见广府自古就与水有联系，是河宽地阔的河谷地带。据记载，古代广府周围曾有洺河、漳河、滏阳河、牛尾河流过，其中洺河和滏阳河对广府的作用最大。滏阳河从广府东部和南部穿越而过，几百年来灌溉农田造福广府百姓。

走近“永年洼”，极目远眺，水天一色，绿苇红荷，鸥鸟共飞。这里长年积水，处于湿地状态，是继白洋淀、衡水湖之后的华北第三大洼淀。尤其广府城东南800亩区域内水面宽阔，水体较深，可行舟载人，由于水路纵横交错，加上芦苇丛生，很容易使人迷失方向，地形不熟悉的人进入其中很难走出来。从高空中俯视洼淀，水道与芦苇交错相织，形成一个近似篆体“太极”字样的图案，据此，当地人称这里为“太极迷宫”。广府古城文化旅游管理中心有一张醒目的“旅游规划图”，图中的古城之外是一片诱人的绿色和蓝色。当地负责人员称，那是一个美丽的“水规划”：永年县重点实施项目800亩“太极迷宫”、万亩荷花园、千亩湿地森林、300亩太极湖以及两万亩芦苇荡……这里将逐步重现曾有的湿地风光。

三

中国古代先哲称“太极”是天地万物之源，阴阳二气衍生万物，广府人将之演绎出独特的广府太极拳，杨式的气吞山河，手捧寰宇；武式的清秀干练，行云流水……绵延百年不断的武学门派，印证着“太极”生生不息的哲学思想。

杨露禅故居在广府城南，走进这座清代的四合院，栩栩如生的蜡像，行云流水般的太极拳行功走架，杨式胸怀天地、吞吐寰宇的气势再现着太极神拳的神韵。清人翁同龢为杨露禅亲题的对联：“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”，是对一代宗师最为贴切的评价。与杨露禅故居相距不远的武禹襄故居也保存的相当完好，院子很大，建筑也极其讲究。当地有关部门负责人称，不久之后，武禹襄的书房将被修复，屋后的授拳场也将复原。

武禹襄，性格耿直，尚侠义，擅长钻研拳术。曾专访陈式太极传人陈清平，与之研习得其精妙。回到家乡后，与杨露禅交流学习，创“武式”太极拳。当时，武家为广府城四大望族之首，不以传拳为业，仅家传给外甥李亦畲、李启轩两人。李亦畲亦精于太极拳理论，其将太极宗师王宗岳、武禹襄的拳论及自身体会手书成三册(俗称“老三本”)，成为迄今为止发现最早的太极拳理论著述，“太极拳”的名字见诸文字记载便出于此。后来李亦畲的传人孙禄堂将形意、八卦拳融于太极学中，创立“孙式太极拳”。后来，武式太极拳进入正规学堂，传遍各地。

与武氏的精于理论研究相比，杨氏更注重普及和推广太极拳。杨露禅，祖籍直隶广平府永年县闫门寨(今永年县闫门寨)，本是一位以卖煤土做短工为生的小市民，他少时习少林外家拳，技艺超群。清嘉庆年间，杨露禅立志改习太极，他三下陈家沟拜陈长兴为师，历时10余年始得其精髓，并始创了风格独特的杨式太极拳。道光年间，杨露禅从陈家沟返回故里后，在广府南关设场授拳，后应邀进京教拳。杨露禅首次将秘不外传的十三式长拳传向京都，传向社会。他曾受诸多官宦人家邀请，教授王孙公子学练太极拳。同治帝的老师翁同龢观看杨露禅与人比武后赞叹：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也。”

杨露禅次子杨班侯刚正不阿，技艺超群，在京都留下“拳打雄县刘”、“擂打万斤力”等佳话，人称“杨无敌”。三子杨健侯性格温和，专心研究太极拳法，由其传人逐步演化出“吴式”太极拳。杨式太极支脉很多，门徒不断增加，桃李遍布天下。

在杨露禅故居，我们见到了杨式太极拳的传人韩会明老人，虽然已是80多岁的高龄，但是一套行云流水般的太极拳打完以后，老人气息均匀，面色不改。在故居阳光和绿树和谐相融的背景下，宁心静气地观看极尽舒展的太极拳式，我们仿佛真正体会出“太极”的精神内涵。