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壶流春涨蔚萝川[2018/12/10 10:25:12|by:sunjianyong]
壶流春涨蔚萝川  文/田永翔



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每一次讲述蔚县之时,总感觉是在重新熟悉和认识这一片古“代国”中心地的乡土,因为这里的历史、文化、民俗实在是太过于厚重了。她总是在你以为已经很了解她的时候,又将新的东西呈现于你眼前,让人为自己的自大而汗颜,却同时又给人带来了极大的惊喜和继续深入了解的兴趣。于是对于一个生于斯、长于斯,钟爱着她的人来说,用文字书写蔚县总是愉快的。

在华北壶流河所环拥的这一片乡土和村堡中,考古学家们日复一日地从这种考古、挖掘中延长着乡土的时间深度,而这片古老的土地也总是在不间断地回赠给他们接踵而至的收获,泥河湾地层、庄窠、三关等遗址记录着人类早在新石器时代就在这里生生不息的痕迹。

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对于像我这样,一生几乎都未离开蔚县的人来说,蔚州大地仿佛有着一种魔力,双脚只要踏着这片土地,有关这里的一切随时都能在眼前铺展开来。多年以来,专业的考古学家在这里一直不间断地进行着对这片乡土的探源。在华北壶流河所环拥的这一片乡土和村堡中,考古学家们日复一日地从这种考古、挖掘中延长着乡土的时间深度,而这片古老的土地也总是在不间断地回赠给他们接踵而至的收获,泥河湾地层、庄窠、三关等遗址记录着人类早在新石器时代就在这里生生不息的痕迹。

在壶流河的两岸,曾分布着50多处氏族部落,是我国古代北方先民的重要发祥地。大禹治水之后,把天下分为九州,蔚县属冀州;商末周初,这一带称“代国”;秦统一六国,将天下分为三十六郡,蔚县属代郡;隋、唐时期,蔚县称蔚州;明朝洪武年间,蔚州被视为北方的要塞重地,设蔚州卫屯兵戍边,蔚州随之逐渐发展成为北方一个重要的政治、军事、经济和文化中心。沧海桑田的漫长岁月,为蔚州沉积下了780余处各类文物遗存,蔚县博物馆内珍藏的文物达5000多件,如今人们在这些展品前流连,便是跨越这片古老乡土的一次漫长的历史之旅,它将每一个参观者置入时间境域里,来遥想蔚州的历史,来追溯自己的起源。

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蔚县巍峨高耸的南、北两山留下了许多关隘,最著名的有石门峪、飞狐峪、九宫口、松枝口、金河口、鸳鸯口、榆林关和五岔口八大峪口。这些易守难攻的天然屏障使得蔚县自古以来既是中原与北方、汉族与少数民族进行文化、经济贸易交流的重要地区之一,又是兵家必争之地。《蔚州志》记载:“连上谷而接云中,山川险固,关隘深严;控燕晋之要冲,为边陲之屏蔽。”顾炎武《天下郡国利病》赞誉:“倒马、紫荆必于蔚州,虽弹丸之地,亦号锁钥,关深隘险,地重势尊。”得天独厚的地理位置、丰饶充沛的资源物产使这里从战国时起就成为南征北战的交汇点和折戟沉沙的古战场。这片古老土地上兵戎相见的战事,一直喧嚣到明清时期才渐趋安定。

弥久的鏖战给蔚县留下的最为独特的景观是坚固的城墙和古堡。在明朝时,北方就流传着这样的说法:“北方有四大奇:朔州的营房,宣化的校场,蔚州的城墙,大同的婆娘。”蔚州城墙始建于北周大象二年(580年),重修于明洪武年间,城池坚固,坚不可摧,号称“铁城”。这坚固的城墙残留着古战场的肃杀和隔绝,似乎把这一处地域圈闭在了群山的间隙中。如今,在历经沧桑变迁之后,这些往昔固若金汤的城墙虽已残旧但仍断续地保存着,许多一臂来长的方砖仍然坚固,在寒冷的冬季,古城墙残垣上面的青苔风化成硬朗的铁锈色,沉积着历史的厚重和久远。

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为了更好地保护蔚县古城,城外还专门挖有护城河,深约12米,宽约23米,水流环绕城墙一周,注入城北的壶流河。与蔚县城墙的伟岸和阳刚相对,壶流河是一处宽广而柔媚的水流,它的某些河段有让人似在江南的感觉。“壶流春涨”为蔚县八景之一,每值春暖解冻,冰雪消融,壶流河汇合蔚萝川上众多的河流,河水陡涨,暖波潆洄。

初夏的壶流河畔,酷暑未至。一脉河水只是平静地荡漾,全无蔚县作为古战场时金戈铁马的动荡。她只是柔软、摇曳地蜿蜒向前,也将蔚县的乡土逐水推延出叠嶂的山峦。壶流河入桑干河后,再辗转归入海河,最后注入宽阔的海域,融入这一片乡土之外更为广阔的空间。

蔚州大地上星罗棋布地散落着众多古堡,它们最大的特点便是多为民间修筑,是平民化的建筑群落。当西方中世纪的贵族们依靠着古堡来维护自己的特权时,中国北方的古堡却在保护着村庄和百姓的安全。

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古“代国”是塞北大地上最古老的王国之一,而代王城也是中国北方最古老的城堡之一。壶流河两岸的村庄为了防御此起彼伏的战火和不期而至的自然灾害,长期以来人们夯土围墙、筑堡垒城,以此来防御山洪水患、狂风恶浪,兼以外防鞑虏、内防匪祸,壶流河两岸因之耸立起了一座座坚固的城堡。蔚县历史上就有“八百庄堡”之说——东自桃花堡,西至暖泉堡,南自黑石岭堡,北至白草窑堡,村连着村、堡连着堡,山川村堡错落掩映、幻景丛生。慷慨悲歌的历史筑就了城墙古堡厚重的脊梁,也筑就了这一带乡民同城墙古堡一样硬朗的风骨和轩昂的气宇。

蔚州大地上星罗棋布地散落着众多古堡,它们最大的特点便是多为民间修筑,是平民化的建筑群落。当西方中世纪的贵族们依靠着古堡来维护自己的特权时,中国北方的古堡却在保护着村庄和百姓的安全。古堡是属于平民的,因而古堡又多了一道独特的风景线——戏楼。俗话说,蔚县村村有“三建”:庙宇、戏楼、官井沿。蔚县的戏楼种类多姿多样,一面单观戏楼、两面对观戏楼、三面观戏楼、穿心戏楼、灯影台、家戏台和排戏台等十余种。当古堡为人们暂时挡住了外界的纷乱,提供了一丝安全与慰藉之后,人们便会苦中寻乐以偷得半日闲,拥在戏楼前寻找那心灵的快乐。

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当古代中国北方游牧民族的一支——古戎人的后裔们,最终选定这样的一些城墙和古堡,作为他们浪迹天涯的归宿后,烽火灼云的险境抑或刀光剑影的恐怖,都不能再阻挡他们在这片土地上坚强而固执地生长。为了维持生存,他们把战事的要塞发展成了谋生通商的出路。在蔚州周围绵延的群山中,迂回蜿蜒着蔚州人走出的数条通商古道。那些现在岑寂的古径,当年来来往往地行走着蔚州人独特的运货队伍“高脚骡帮”,它们往返于盘陀曲径,昼夜络绎不绝。蔚县随之成了关内外物资交流的集散中心,既而崛起了八大集镇。数百年来高脚骡帮的跋涉、小贩们肩挑背扛的徒步穿越,打破了乡间安土的闭塞,走出了壶流河两岸经济和商业的繁荣,也走出了蔚县人善做生意的开通和机敏。

繁荣的商业和富裕的蔚萝川,颐养出这一方水土上的安居乐业。特别是清朝经康熙、雍正、乾隆三世历百余年而大治,社会相对稳定、经济繁荣,蔚县便成为了工、商、农、牧产品贸易繁忙的旱码头,也成为内地和边塞多民族聚居之地。跟随这些而来的多民族、多地域文化的交融,催开了人们丰裕生活之外从事的蔚县窗花、蔚县秧歌、打树花、拜灯山等民间艺术的奇葩。

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人们常说,蔚县有悠久的历史,它不仅蕴含了蔚县源远流长的兴衰史,也包括其政治、经济、文化的丰富多彩。在这样一个特定环境中生活的人们,创造物质文明的同时,也创造出精神方面的巨大财富。

蔚县古时虽属塞外小郡,但却有着浓厚的重视讲学和教学的传统。这里在元朝中期就建成地方学宫,明清时期直至民国年间,每年春秋两季,均在学宫举行隆重的“祭孔大典”。旧时的蔚州还设有不少书院。据《蔚州志》记载:会文义塾在儒学东;读书林在州署南;乡义学在东街,旧名蔚萝书院;暖泉书院在州西三十里;文蔚书院在东街。与那些名满天下的著名书院相比,这些安安静静蜷居于村堡中的书院没有那种先声夺人的轩昂气势,但它们在宗旨与初衷上同那些著名书院相近,让人在驻足徘徊之间对民间布衣致密的社会教育有着别样的感喟。

质朴的人们为了生存,为了发展,在自然和社会里进行着顽强的拼搏。蔚县多姿的地貌,丰富的矿产,心灵手巧的人民,使当地的民间文学呈现出了传承悠久、类型多样、内容丰富、思想深厚、蕴藏量大的特点。劳动人民希冀人定胜天的思想,在蔚县民间文学的传说、故事、歌谣、谚语中处处闪光,是蔚县民间文学在这方土地代代相传的生命线。人们常说,蔚县有悠久的历史,它不仅蕴含了蔚县源远流长的兴衰史,也包括其政治、经济、文化的丰富多彩。在这样一个特定环境中生活的人们,创造物质文明的同时,也创造出精神方面的巨大财富。

民以食为天,在蔚县,乡间的吃食虽没有山珍海味,但村堡里那些细致而节俭的庄户人家,常常能变戏法儿似的把小米、土豆等几样普通的农产品折腾出千变万化的乡间美味小吃和主食。豆腐、腌菜、糕、莜面卷、饸饹、炒米水饭等,便宽宽绰绰地滋养出城里和镇上大大小小不计其数的鸡毛小店和小吃摊。他们总是从一大清早就开始忙活,一直到夜里,来光顾的客人依然络绎不绝,花上几块钱便可以美美地吃上一顿。

中国人喜欢细数历史和积淀沧桑,所以总会有人不断地来到这里解读村堡、城墙和文脉。但是村堡里的村民从来不会用文字去描绘乡间,他们只是在古老的村堡下不停地耕作和刻染,乡土是他们手指上写意出来的文本,也是他们真实的生活。在隆冬的晌午,村堡门下会有一排年纪大些的老人,有的已经驼了背,穿着老式的羊皮大衣,手揣在袖筒里倚在能晒得到日头的土黄色墙垣旁。他们居住的村子被那一圈严严实实盖着积雪的大山围起来,遮掩了所有的山路,更看不到昔日那条忙碌着的商道的影子。那些绚烂的窗花贴在留下来的方孔窗上,有的衬着粉粉的广文纸,是这个季节中最富有色彩和暖意的物件。冬季的村堡常常是安安静静的,听不到一丝声响。置身于乡土以外,经常担心传统有时会恰如一杯酽茶,几经啜饮会变得浅淡,但真正置身于古旧的村堡中,会让人感到乡土生活中的时间是迟滞的。所有和过去相关的回忆和想象,个人的、地域的,甚至是更为广泛的有关整个人类社会的,无论是否属于眼前的这个村堡,都会清晰而分明地呈现出来,村堡好像总在现代留有一个悠长的、触及往昔的影子。

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在蔚县被国务院列为国家历史文化名城的当下,对蔚县的将来我所希望的不仅仅是简单的修复古城、古堡,划立历史文化街区等,而是要保持住这片乡土不被污染和被改变得面目全非。

蔚县这片古“代”中心地的古老乡土,几千年来,山脉和城墙将其密闭起来,而山间的峪口和绵延的水脉则将其与更为宽广的世界联系起来,它是处在相对闭塞中的乡土地域,同时也是辗转于传统与现代的时间序列、不断成长和演变着的一个独特的文化单元。这种朴素和透脱会让人衍生出对于蔚县的种种渐深渐浓的喜欢,而这种喜欢让我们在心灵和情感上与蔚萝川有着无穷无尽的亲近,甚至自己也融入了这一方乡土……

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作者简介:

田永翔,河北蔚县人。毕业于张家口艺术专科学校戏剧编导专业,曾供职于张家口市话剧团编导室、蔚县报社、蔚县文化馆、蔚县文联,中国戏剧家协会、中国民协会员。2003年获“河北省功勋民间文艺家”称号、2004年被市文联评为“德艺双馨文艺家”。著有《中国剪纸瑰宝——蔚县窗花》,获河北省第八届精神文明建设“五个一工程”奖、河北省第十届文艺振兴奖、张家口市首届文艺繁荣奖、河北省第二届非物质文化遗产保护理论成果评奖活动一等奖;《壶流河畔的点彩窗花文化》获河北省第三届非物质文化遗产保护理论成果评奖活动一等奖。

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