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   按：靳总编（靳文章，河北农民报原副总编），田老师（田鹏）是空腹养生的受益者，传承者，也是这次养生班的组织者、导师。现将班修结束前夕二位老师和部分禅修者的讲话录音整理稿，节录于后，供有兴趣者参考。二位老师的讲话，主要讲的是空腹禅养生更重要的一部分，禅——即内涵和理念。凡事都有有形的一面和无形的一面，通读可以理解靳总编无中生有的见解。因篇幅较长，将连载于后。

2014年12月28日晚

田鹏：大家这些天比前些天活跃了，是好事，舒服了，舒服了就乐了，就有笑声了。不容易。听到笑声我也轻松多了，不像前几天总是追着我问：“我怎么这疼呀，我怎么那疼啊。”现在都追着我说：“我今天太舒服了，我这里、那里太舒服了。”听到你们欢快的笑声我也是很高兴 ，但是在前两天呢，我以第三颗心呢，给大家打了一个预防针，第三颗心什么心呢？平常心。我们那些病都是在你乐的时候得的，为什么呢？因为呀，一乐你就找不到自己了。所以呢平常、平淡，才更永恒。接下来呢，我们还是先坐上几分钟。无论你是坐在椅子上，还是盘腿坐着，还是把腿打开平伸在地上，都没有关系，让自己放轻松。现在看看我们的背，我们的脊柱是不是伸展，含胸拔背，让我们保持顺畅的呼吸。接下来，我们的音乐停下来，看看自己的头是不是放松，眼睛是不是放松，呼吸是不是放松？嘴巴是不是放松，颈椎是不是放松，肩有没有受力？在接下里的几分钟让我们把注意力都集中在自己的呼吸上，入静（精力集中……）好了。

（几分钟后）：今天董事长跟我讲，说，我们这期班比上一期要好，我听了这话呢对董事长的赞许有一些高兴，但大部分的（这个）心情呢是觉得不太敢接受，后来我在行禅的时候呢，我突然又想起（董事长）说的这句话来了。我觉得呢我应该把那些许的担心给去掉，完全转化成对这句话的认可。为什么呢？因为我突然感觉得到董事长的这句话是有长度的，这是站在了一个我们已经举办过一期上的基础上，那这期当然更好了。好在哪？好，不在乎讲得好。讲得好不好也不知道，但是大家做得好，为什么做得好？。。。

今天我们就非常高兴，卢总把文章老师接过来了，我们特别想知道，想让文章老师领会这个种子是怎么在国欣总会种下的。其实当董事长决定要办第一期空腹禅的时候，谁来都一定没问题，我是搭了个车，沾了个光，是文章老师，怎么说呢，其实我是一直跟着文章老师学的。好，接下来呢我就不多说了，我们大家掌声欢迎文章老师。（掌声响起）

文章老师上台，向大家致意。（掌声响起）

靳闻章：各位乡亲，我是河间人，我今天回到老家，非常高兴。老家的事嘛就是我的事，我本应该从一开始我就过来，但是因为老人在家。田鹏来跟我来是一样的，田鹏就是另外一个我。今年春天他在这开的班，今年冬天他结的尾。一年到头，是个圆满。现在开始，我们进入到一个分享的阶段，明天一天可能就是分享了，我先分享，我也是空腹禅的一个学员。我跟田鹏说笑的时候说过，我说现在世界上只有两种人，一种是上过空腹禅的人，还有一种是正准备上空腹禅的人。这么好的事不来就是遗憾。当然是开玩笑。今天第几天？第六天有感觉没有？应该有感觉。其实这种感觉是刚开始，空腹禅的空腹能健身，关键那个禅，那个禅是说不来也看不到的，但是非常管用的是那个禅。我在外边这些年，一直在干吗？早些年不知道，到老了才知道，是一直在寻找自己。

……一开始空腹禅，田鹏告诉我的，田鹏在北京跟着一位出家师父学，一回来就跟我说空腹禅如何如何好，好多奇迹。我一边听，反正也信，但是觉得跟我没关系。

后来师父来了，见了师父我才知道，哦原来是这样啊，我看到师父像小孩一样，就像六十来岁小顽童一样，非常单纯。后来我也跟过去了，跟了一段时间，看到了空腹禅的种种现象，治病呀，太简单了。如果大家抱着治病的心来，那这事太简单了。但是如果你是抱着治病来的，恐怕那病还好不利索。你是抱着，怎么说呢？是抱着个病来的。真找到自己，真找到自己那颗心，病自然好。你干嘛要生病啊。治病是太简单了，如果说病没好，是你还有怀疑。这个事啊，我跟了有半年空腹禅，我看到了有好多人当场好病，现场采访了好多人。当人找到自己那颗心以后，不说找到，即使是相似的，离心近些，你能静下来，把心放下，把病放下，病就好了。我们所有的病都是心不平的时候来的，古人已经讲过，喜怒哀乐悲恐惊，七情六欲，都是病因。太高兴都得病，喜伤心怒伤肝。

我也是到了六十岁以后才学走路，学吃饭，原来我们都错着呢，错不知道错，还自以为是，自己以为是对的，我们所有的毛病都是自己以为是对的时候得的。为什么那么说呢，你想你生气的时候，为什么生气呢，因为别人错了，你生气。要是你以为自己错了你肯定不生气，你错了赶紧道歉去，凡是打官司的生大气的都是以为对方错了，都不说是自己错了，我错了跟你打官司去，没这样的。两口子打架也是，相互指责对方都以为自己对，如果都以为自己对，这个家庭就错了。如果社会上都以为自己对那么这个社会就错了，也就乱了。我们上这来是干嘛的呢？就是找自己那个错来了。你一旦认为错了，对方也说哎我也不对，就这个道理。

我随便讲，今天是聊天，我们都是分享吗，大家有什么事也可以问我。我毕竟早走了好几年，我走路现在赶不上田鹏，田鹏走得快，但我也可以在后边跟着。他已经走了几次，从石家庄走到五台山，从邢台走到五台山，从成都走到峨眉山。我也跟着走了一回五台山。

我们之所以容易生气，容易心不平，其实我们人很傻，容易做傻事。你想想我们就把自己当成垃圾桶，我们看人的时候都看别人毛病多，你看这个人，别理他，你看这个人不好，我们把他的不好看到自己心里来。你说谁不好？他不好装进你心里，这就是我们经常把自己当成垃圾桶。我们到公园去，都看喷泉看花，哪好看哪，但是看人不这样看，尤其是身边的人，看着都是毛病，你看你应该这样应该那样，对孩子也是这样，要求他好好学习，总怪他不好，这样那样的都是毛病。公园里有垃圾桶吧有厕所吧？有。谁也不去看厕所去，谁也不去看垃圾桶去，但是我们看人往往有什么毛病看什么毛病，而且把别人的毛病装到自己的心里来，自己是对的他是错的，就这样自己满腹都是垃圾。别人的不好装在我身上，这个不好就是垃圾就是病。吃东西也是一个，我们吃东西，吃的那些东西，消化不了的就是垃圾，不该吃的吃了，吃肉喝酒每天应付场合，为了满足自己的口腹吃了一身的肉，一身的脂肪，所有的病都是脂肪闹得。糖尿病为什么医院不大好治呢？可能治的不是地方，是脂肪闹得，把脂肪走下来糖尿病人马上好，就这么简单。糖尿病人不让吃糖，不让吃甜东西，不让吃红薯，不让喝粥，这是医生的做法，问题是不吃这些了，都治好了吗？不吃为什么不好呀？糖尿病人厉害了以后全是并发症。为什么是并发症呢？好比一辆汽车漏油，漏油就是糖啊，不吸收了，尿出来的都是糖啊都是甜的，为什么都是甜的？因为我们吃的东西都得经过肝功能都得转化成糖，我们的身体需要的能量就是那个葡萄糖，为什么输液输葡萄糖啊，能量。但是他不吸收了，脂肪堵住了，脂肪多了，过不去了，往外走就是甜的。就像汽车漏油，漏油怎么办呀，医生说不加油了，不加油肯定不漏油了，漏油少了。但是他内在的脏器他需要呀，需要能量呀，最后的办法是先打胰岛素最后慢慢的就是并发症，并发症各种脏器就有毛病了。脚跟都烂各方面的毛病都有，因为长期缺糖，糖尿病人最缺糖。我们为什么不吃饭也行？因为有糖有大枣有冰糖，有能量。我们所以说这个空腹呢治这个身病，吃出来的病最容易了，只要你走几天就好了。但是能不能不犯呢？肯定大伙要问，还犯不犯呢？得不得在你，犯不犯也在你。反正这几天也没有给你吃药也没有给你打针，对不，不吃药能好。要想不犯就是那个禅所解决的。不生气不着急有事跟自己商量，现在我们人呀都是跟着自己的欲望走，那个欲望不是自己的，那个欲望是魔鬼。你说我没有跟着欲望走呀，你没跟着欲望走，但你肯定跟着目标走，跟着目标也不对。为什么说走路不让赶呀追呀，走出自己来。赶目标不对，安住当下才对。如果你想把事业做大，如果你想发财，如果你想家庭和谐，恰恰是不赶的时候才得到，越赶越是得不到。你想发财找到自己那个根准能发财。所以说那个禅呀，刚才播放的《生活禅曲》：人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。灵山塔在哪呀？你自己就是那灵山一座呀。我们每一个人都是宝器呀，我们现在人意识不到自己是一个宝器。我前年到印度去了一趟，朝圣佛迹，释迦牟尼菩提树下成佛，那棵树还在，佛成佛后的第一句话是：“奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，皆因颠倒执着未能证得”，在佛眼里所有的人都是佛，但是为什么不是呢？“皆因颠倒执着未能证得”，你没有能证明你自己是。我们要在这个高度来领会，我们就是一个能成佛的宝器，你别小看了自己，我们都是自己小看了自己，看成什么呢？最多把自己看成是一个挣钱的工具。

要提高对自己的认识，认识到对自己的价值。家庭和谐首先来自你自己的身心和谐。事业宏达，事业圆满，事业成功源自自己本身的和谐和圆满。一家有一个就行，谁明白谁做主。我说了一个家庭两口子有一个明白了这个家庭就和谐了。你认错呀，你只要真认错对方也认错。你想一下人和人之间的关系，人和事物之间的关系，人和世界之间的关系，非常简单，你就照照镜子就行。你看你一照镜子，你笑他就笑，你往前一伸胳膊他就往前一伸胳膊，你往后一退他就往后退。人跟世界关系就这样简单，你逞强他逞强，你举拳头他举拳头，这个世界就热闹了。你退一步他就退一步，这个世界就简单了。我们都忙忙碌碌，都有工作都很忙，忙没有错，关键是你那颗心，要知道为什么忙，一旦你知道为什么忙了你就不忙了。刚说要提高自己的认识，把自己当做一个宝器，一个宝贝，每个人都是活菩萨。为什么不是呢，比如说一块木头，这块木头里隐藏着一个佛像，但不仅仅隐藏着佛像，看你怎么雕刻。你把它雕刻一个板凳他就是一个板凳，你要是雕刻佛像的话，他佛像就出来；你要是雕刻动物出来，他就是一个动物。问题在你怎么雕。你把那个佛像不需要的部分剔除掉，剩下的就是佛像。对不对？你要是该去的地方没去，不该去的地方去了，那就雕不成佛像了。人也这样，我们人之所以烦恼，之所以生病，就是因为把该丢掉的没有丢掉，把不该捡起来的捡起来了。空腹禅用的是减法不是加法，首先你看减食少吃， 这不是空腹禅的专利，自古以来就是这样。《易经》上有颐卦，颐养天年的颐，颐卦的卦辞是：“慎言语，节饮食”，颐养天年嘛。道家说要想长生腹内空空，要想不死肠内无屎。佛家过午不食，现在僧人都应该过午不食，在古代僧人都是一天只吃一餐，树下一宿，日中一食。我们现在为什么用减法呀，我们现在不是能量不够，现在所有的病几乎都是营养过剩造成的，甚至连营养不良都是营养过剩造成的。为什么？你天天吃老吃老吃，吃的脏器功能都不干活了，不给你消化了，累着了不干了，造成消化不良。吃饭上用减法，那个禅更是减法，心灵上更得用减法。