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           民歌是民间产生最早﹑人们最喜欢﹑最有生命力的一种民间文学艺术,它具有独特的艺术风格和民族特色,它生动形像地反映了劳动人民的生活和斗争,抒发了劳动人民的的情感和愿望,表现了劳动人民的聪明才智,因地处武陵山区腹地的秀山县,民歌汗牛充栋﹑烟波浩瀚,秀山也素有“山歌之乡”和音乐的海洋”的美称。

秀山的土家族和苗族长期睦邻相处共同劳动﹑相互通婚 ,文字上汉语逐渐成了各民族的通用语言,因此民歌的语言一般都用汉语。除部分苗寨还保留有苗族口语之外(如秀山梅江晏龙一带),其他地方的民歌已很难区分出是哪个民族的音乐和歌词了。吹奏民歌的乐器很多,苗族人喜欢用芦笙﹑木叶﹑竹笛等,土家人喜欢用咚咚亏﹑唢呐﹑木叶等,汉族人喜欢用二胡三弦笛子等。秀山民歌大体上有三种类:

第一种是山歌。从演唱形式上来分类,又可分为唱山歌﹑对山歌﹑盘歌﹑儿歌,唱山歌可以一个人独唱,也可以多人一起合唱,对山歌一般是一人唱一人答或一人唱多人回答,也有多人唱多人答的,盘歌是相互之间盘问,有问必答.采取对比﹑兴﹑赋的手法的形式,看见什么唱什么,活泼生动饶有兴味。从内容上来区分的话,山歌又分为情歌﹑劳动歌﹑农事季节歌,但情歌由于朴素健康,反映了青年男女之间最真挚的爱情﹑表达了男女青年反对封建礼教追求婚姻自由和幸福生活的美好愿望,且情歌曲调优美旋律委婉动听,数量最多,最为流行,如:“大船烂了钉不溶,苋菜老了照样红,铜盆烂了斤两在,我郎人穷志不穷。”还有“高山种荞不用肥,阿哥娶妻不用媒,不选日子不用钱,唱首山歌带妹回。”像这样的民歌人们都喜欢传唱。

第二种是劳动歌曲。这种歌曲是土家人和苗族人在劳动生产过程中为了打破沉闷﹑活跃气氛而产生的。有土家打闹(又叫土家薅草歌)﹑酉水号子﹑筑路号﹑抬轿歌﹑打油号子等,特别是轿夫们抬轿子时,走在狭窄的山路上,后面的人全靠前的人提示前面是否有陡坡高坎或障碍物,用的就是抬轿歌,在酉水河和清水江上以及秀山各河流域,船工们爱唱船工号子, 这一类歌曲高亢激昂旋律雄浑豪放节奏铿锵有力明快,一般有一个人领唱,其他人合唱,表现了土家族苗族人民与大自然作斗争的豪情壮志。

第三种是风俗歌。如孝歌﹑哭嫁歌﹑贺新郎歌﹑新房上梁歌等;哭嫁歌是土家姑娘出嫁前那晚上哭别父母兄弟姐妹及亲戚的一种歌曲,这几种风俗歌除哭嫁歌﹑新房上梁歌很少看到了外,现在土家山寨死了老人都要请来歌师傅们为死者超度灵魂﹑说是为死亡的人开脱生前的罪恶,到阴间之后不受折磨,其实质是寄托生者对死者的哀思罢了。