阎东生的blog

家乡正月的庙会

平山县马塚河、温塘河一带，正月里武术会、高跷队、秧歌队、文化遗产的秧歌、定缸，走乡串村演出，非常红火热闹。

每个村的群众利用冬闲，就组织起了武术会或文会，白天、黑夜开始排演和操练。你看那，场院里武术健儿手拿刀枪剑戟、棍棒、三节棍……什么空手对打、锤套、四合刀、六合刀、白手破枪、白手夺刀、小刀（匕首）破枪、棍打枪、棍打三杆枪、单刀破枪、双刀破枪、大刀破枪、双枪对打、护手钩破枪、护手钩破大刀、三节棍破枪、三英战吕布等等武术节目，目不暇接。除了空手对打，拿家伙的打斗，双方一点儿也不敢走思，也不敢卖眼儿，即“扫边眼”。倘若忘了“点儿”或“扫边眼”，立刻被对方打得头破血流。最危险、最叫人喝彩的是三节棍破枪，拿枪的人如果背后那一棍防守不好，头上就会挂花。所以，大家聚精会神，认真操练。看吧！武术健儿精神抖擞，上下翻飞，挠进鸷击，双双对对打得惊心动魄。

在庙会的大街里表演的时候，大抬鼓一响，武术健儿个个摩拳擦掌，争着下场表演。观看的人越多，喝彩声越多越大，武术健儿越卖力的表现自己，就会把看家的本领都使出来。观众喝彩要喝到点子上，即所谓“会看的看门道，不会看的看红火热闹。”也就是说，懂武术的人，看门道，不懂武术的人，看红火热闹，该喝彩的喝彩，不该喝彩的不要喝倒彩。不懂武术的人不知道什么时候该喝彩，所以，喝彩喝的往往是倒彩。那些初学武术者，不敢在大庭广众之下表演，只能在“丁家胡同”的场子里表演“六腿架”，即围观武术表演的人少或没人的地方场子里表演。

这些武术表演都来源于基本功“六腿架”，如果你不会“六腿架”的基本功，如果不会“二踢脚”、“连三脚”、“连五脚”、“丁字步”，“马步”、“拉巴巴式”，师父是断断不会教你的。这种社火俗称“串子社火”和“回子社火”。

“回子社火”要画脸谱和包头，什么关公、张飞、刘备、吕布、赵云等。“回子社火”关公使的大刀片子很小很短，约有7厘米宽、20厘米长；“串子社火”关公使用的大刀片子很大，宽约20厘米、长约40厘米。武术表演大多是花架子，看着危险，其实没有真功夫。有真功夫的人一般不在庙会上表演，即所谓“真人不露相”。温塘村阎氏镖局传承山东青岛的密宗拳、混不清拳和十趟腿，都是真功夫。因为你不知道“混不清”拳要打你什么地方或穴道，没有固定的套路，机动灵活、神出鬼没。所以，就是有武功的人也很难招架。十趟腿的腿脚得有非常大的力量，就是碗口粗细的一溜枣木橛子也能踢碎！现在，你看有谁在圈内耍拳，耍得最难看，那无疑就是真功夫，因为他用气发功自如，此时，全身的力量运用到了拳脚上，真可谓刀枪不入（指砍刀和红缨枪）。

武术会基本功比较好的村是；温塘村、西回舍村、屯头村、侯家庄村、王常峪村、东大吾村、甘秋村、南马塚村、北马塚村等。温塘村武术会俗有“‘铁头顶了一刃斧’的阎恒祯、耍大杆的云妮（阎瑞云）、耍长枪的更活（侯自润）、耍大刀的王庆子”之说。

传统文会的秧歌画了脸谱，包了头戴，不用乐器伴奏，只用铜锣、小镲、鏒子，唱一句，敲一阵，很是好看。传统的定缸演唱的是上下句，和传统秧歌一样，是河北保留下来的古老遗产之一，是河北两千多年来传承的二人传，一对男女上下句对唱，能唱一个上午。所以，平山的传统秧歌和传统定缸两个剧种申报了文化遗产。

武术会和文会到了过庙会的村子，村里立即放三声铁炮。然后文武会搭蓝旗的长者给主持庙会的长者拜帖，主持庙会的长者收入红色拜匣之内留作交往的存根。

现在的庙会，由村委会安排，各村的文武会发上两条红石香烟和两包糖。比如温塘镇政府驻地温塘村的庙会，村委会就给各驻温塘度假村单位发请帖，各单位都500---1000元的上礼。今年温塘村委会收礼金约4万多元，村委会把送礼单位和一些领导，请到温塘镇天富宾馆包桌宴请，整个餐厅坐满了来宾，大家划拳行令、非常红火热闹。

我们这儿的正月，十里八村，村村过庙会。从正月初十到正月二十三日。每个村挨着过庙。庙会那天，十里八乡的人都去赶庙、凑热闹。也是妇女解放、青年男女见面相亲、自由恋爱的好机会。有亲戚朋友的串亲戚朋友，没有亲戚朋友的人也能随便去村民家里喝酒、吃饭。各村的武术队、秧歌队、秧歌、定缸、高跷队都去演出，好不热闹。

过庙会那天，村里要请省河北梆子一团、二团或河南梆子剧团、评剧团、深泽坠子剧团来助兴。村民家家户户做一大铁锅粉条菜，馒头、油条、油食、年糕和大米饭，外加十几个菜，就像过喜事一样热闹。 不管认识不认识，你到了谁家，就是客人，其实就是拜年。村民马上招呼坐下，递烟、倒茶、上菜、喝酒。然后再吃饭。没有人问你是哪儿的，家住哪里、姓字名谁。只问你喝好了没有，吃饱了没有，明年还来云云。这样的传统庙会已经成为习惯，年年如此，从战国时期流传到今天。