综观唐僧师徒四人，八戒和沙僧都是空降部队，在天庭里原是有户籍的，有着良好的出身，这种天生在天庭的优势地位，使他们在取经的道路上可以高枕无忧，常言道：从哪里来到哪里去！他们从天庭来自然要回归天庭去了。唐僧老儿是皇室贵族，有万国通行证，处处是贵宾礼遇，自然是无限风光。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”哪？而看猴儿，却根基甚浅，依靠胡闹的本事，勉强混了个天庭的临时户口，还一不小心又让如来给没收了。
妖仙——这个概念对懵懂的悟空其实无甚意义。他不知道妖和仙有什么区别，就象他不知道弼马温是个什么官一样，他可以无忧无虑地做他的山大王，也可以心安理得地做他的弼马温，他不知道圈套，不知道名分，甚至不知道高低，他要的，只是一个认可，一个平等，一个尊重。后来他懂了，他不甘心做一个受人鄙视的妖孽，也不甘心做一个让人遗忘的妖仙，他要给自己正名。于是，他愤而竖旗，上书“齐天大圣”！玉帝派出N多官兵拿他未果，只好再一次“从善如流”，封他个有名无实的齐天圣。原来天庭的官位也有很多闲职啊，原来天庭的公务员并无甚制度，对用人的考察也不甚严格，只要有人举荐或者让玉帝欢喜与头疼，这官都可做得！猴儿没有背景，是以“招安”的名义去的天庭。猴儿不懂“招安”是什么含义，欢天喜地的去了，走进了当权者开启的那扇慈善之门。他以为，通过一番一番的较量，那些神仙佬儿，该对他的能耐有个重新的认识吧？他天真的以为“皇帝轮流做，明天到我家”——所以他给自己做好了皇冠，等待轮流的加冕。然而在天上，他究竟算个什么呢？我们不妨站在玉帝的角度想一想，那猴儿不过是个不守法纪、犯上作乱的“忤逆”而已，说白了，始终是皇帝老儿的“心病”！那么，只要时机成熟，他的灭顶之灾也就在所难免了。于是，观音来了，上界的各路神仙都来了，令人倍感嘲讽的是，这英雄，并没有败在天兵天将的神威之下，而败在了一只狗下！可怜一世英名，断送在狗嘴之中么？他郁闷，这不公平的“神剿”、“群剿”、“围剿”、“狗剿”，终于使他败下阵来。千错万错，他不该败在一只狗下，只因这一败，折尽了皇家的脸面！末路的英雄，总要斗胆的一冲，再次冲破了束缚的时候，他觉得天下便是自己的了！我觉得这时候的他，象个农民起义者了！N个以少胜多的战役后， N个不平等的交锋后，如来终结了这场昏天黑地的战争！正如如来说的那样：猖狂村野，屡反天宫……然能使天宫摇曳，能在如来掌中撒尿，六界之中，前瞻后顾，其谁能够？五行山下，寻愁觅恨；天庭之上，安天华筵……私自做的户口本是不被承认的。
他在五行山下以妖的名义压了五百年，换来一个和尚的执照。唐僧是个文和尚，猴儿是个武和尚，八戒是个俗和尚（他一心是要还俗的），沙僧是个木和尚（让干啥干啥吗），这个四人的组合里，也算得上是文武双全、浑素搭配了吧？其实，这四人里，真正想做和尚的，只有唐僧，所以，他有教化的义务。猴儿和八戒都是被迫的，沙僧是干也行不干也中，惟有唐僧，一心只想往前冲！既然干也得干，不干也得干，猴子选择了干好，他不象八戒牢骚满腹，也不象沙僧木讷迂腐。这个被狗狗咬过的猴儿，或者是聪明了些。
一路上因有合法的证件，他被允许吃斋念佛，降妖除魔。看来在发给和尚执照的时候，先从妖界里除名了吧。历经千辛万苦，九九八十一难，他从如来那里拿到了绿卡！他不明白的是，他得的不是东方的道吗？怎么就成了西天的佛呢？没有人给他回答，天上的这些事，人间怎么弄得懂呢？
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