初剑的农民互联网

今日，看到一篇题为《白毛女为什么不嫁给黄世仁》的文章，文章中某著名文艺评论家指出，白毛女若当时肯嫁给黄世仁，就可以通过自身努力实现“成功转型”，从社会底层人物旋即成为上流社会人物！有一位90后的女孩跟风道：如果白毛女嫁给黄世仁，可以去做些慈善事业。更有甚者，竟说如果黄世仁生活在现代，也许是位外表潇洒，很有风雅的帅哥，即便是位上了岁数的老帅哥，也无妨。

从以上几位强人（观点不为鄙人苟同，所以称为强人）的观点开来，只要白毛女并不是什么贞烈的女子，纯粹是一傻帽，或者用现在流行的话来讲，就是为了自己青史留名而可以炒作，说不定前段时间因被侮辱而用刀刺人的洗脚店女服务生就是以白毛女作为人物模板的！不过他们对白毛女还算是手下留了情的，不然白毛女说不定就被他们颠覆成一个冥顽不化、满脑封建思想、不符合现代价值观的怪物了。他们至少还客气的将她称为“白毛女”，而不是芙蓉姐姐。也许他们认为白毛女还不如芙蓉姐姐呢，芙蓉姐姐至少懂得将自己天生的一副另类相貌去进行一些资本运作。而白毛女天天跟个穷鬼谈情说爱，结果宁可躲进深山老林做野人也非跟金钱过不去！

不过以上几位如此赤裸的拜金思想让我深感难过，对金钱的膜拜程度都已经能够将黄世仁意淫成现代社会的钻石王老五了！那个著名的文艺评论家究竟是本着如何的目的将这些90后的小生们的人生观和价值观进行误导呢？难道这些孩子们都要抱评论家孩子跳井呢？我觉得太阴险了。

首先，我们要明白一点，黄世仁是个地主恶霸，他将钱高息借给杨白劳，是为了获得更大的利润，用现在的话来说就是放高利贷的，用重庆话来讲，这就叫“放水”。也许有人会驳斥，只要有钱就可以，管他是做什么的。但问这句话的人首先应该明白一点，这个人做的不是正当合法的生意，是捞黑钱的“捞仔”，即便是白毛女嫁给他，也根本毫无安全感可言，如果遇见个薄熙来这样的官员，黄世仁说不定刚跟白毛女洞房花烛就被抓进监狱了，因为你“放水”，从事不法经营。但那时没有薄熙来，然而事实证明，此后不久，迎来了解放，黄世仁终究没能逃脱人民手执的利剑。如果当初白毛女嫁给黄世仁了，那下半辈子的生活就堪忧了，说不定这个地主富婆的结果不会比黄世仁好到哪去！

其二，那时的社会，凭黄世仁这个身份和年龄，没有正房的几率很小，即便是没有正房，也不可能将白毛女设为正房，那时有原配一说，白毛女进了黄世仁的门，身份不会有所转变，充其量从农奴转型为一个体户——（卖肉的），但她卖的是自己的皮肉，并且还是被黄世仁垄断了的阶级！等到白毛女一身活力青春被黄世仁榨干，成为残花败柳，油灯枯尽之日，只能独守青灯，任他日落鸦背，月落乌啼，终究是混吃等死，听天由命了。何来幸福可言？而当时的黄世仁，怀里拥的却是新欢，不叫喜儿，也许叫悲儿……黄世仁的某位姨太如果日后成为个穷诗人，也许就会感慨道：谁会是谁的最后一站？

其三，那个90后说可以用黄世仁的钱去搞慈善事业。这个孩子的心地倒是很善良，但是，你可知道，让白毛女用黄世仁的钱去搞慈善事业，就像要让杨白劳去做黄世仁的亲爹一样。你嫁到我们老黄家，说白了就是一私人泄欲工具，哪有你的份来支配我的钱财？你自己都整个一大慈善了，还要去搞别人的慈善？泥菩萨过江啊！！！

大家应该看过张艺谋拍的《大红灯笼高高挂》吧？就是根据苏童的小说《妻妾成群》拍的，里面的主人公和白毛女有一点很像，都是嫩的出水的黄花大闺女。但是，也有很大的不同，白毛女是一农家丫头，目不识丁。而那个女主人公的家是个落地的凤凰，还是一大学生。就这条件且没在那个大院子里成什么大气候，最后也悲惨收场，何况是你呢，白毛女？

所以说，白毛女当时没有答应黄世仁，是白毛女的明智！而白毛女如果活到今天，也许就会为今天这些宁愿去当“白毛女”的孩子们悲哀！到时她的头发也许不是为自己愁白的，而是为你们愁白的！！！