山庄一叟

读书读报摘记（三）

卜日

         我很爱阅读《 人民日报 》的副刊，在副刊版又爱看《编辑札记》，它有着办报者的思维、见解与魔力。今天周飞亚（ 2015年04月14日 ，第24 版）的札记，就有别样的风采，不妨借来供大家赏读：

       《红楼梦》五十四回写贾母听说书，对才子佳人故事好一通批驳：“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？”又道，“自然这样大家人口不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？……可知是诌掉了下巴的话。”实在是“编的连影儿也没有了”。

　　贾母若活到现在，一定是现实主义文学的忠实粉丝，只是受时代所限，对“现实”的认识未免狭隘了。清朝的封建礼教，比历史上的一些朝代更甚，贾母这种世家出身的老夫人，自然难以相信这类故事。

　　然而，且不论才子佳人故事是否有其生活原型，换个角度看，“不真实”的故事，就不是在反映现实吗？

　　《西游记》中尽是“怪力乱神”，但其中折射的世态人情、讽喻的社会问题，让多少读者心有戚戚？《百年孤独》中的魔幻元素当然也出自虚构，可那不正是深深融入拉丁美洲人血脉的世界观？《变形记》更加荒诞，人变成了甲虫，但谁不说卡夫卡写出了现代社会中人的心灵的苦闷呢？鲁迅也曾以白蛇和青蛇而发感慨，写下《论雷峰塔的倒掉》。那是1924年冬，新文化运动爆发已逾五年，民主和科学两面旗帜的树立，给旧中国带来了巨大的变化——鲁迅恰于此时发表此文，大题小做，别有深意。

　　其实，一切文学作品，无论是现实主义还是浪漫主义，无论哪个民族、何种文化背景，无论将笔触伸向历史、当代还是未来，都是对社会生活的某种程度的反映。一名电影导演就曾抱怨，科幻作家笔下的一切都“太像现实”了，外星人的行为模式和社会结构仍是脱胎于人类，想象力不够超脱。这恰恰从反面证明：我们在文学中的所有虚构，都不可能跳出现实的影响。正如一个人无法扯着自己的头发离开大地。

        总之：无论读，还是写；无论赏，还是评；无论思，还是想......这些见解都有很好的借鉴意义。（1365）

                      2015.4.14（农历二月廿六）.星期二。