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《再剪报》文选(340)富裕后的祸与福[2010/6/14 6:51:00|by:liuchuntai]

富裕后的祸与福


蒋子龙


 


自去年以来,我连续三次去了三个省的一些农村,印象最强烈的不是哪儿穷呀,或哪儿富呀,而是到哪里都能看到扭秧歌的。


我曾询问过一位富村的当家人:为什么当下这么盛行老太太们扭秧歌?是不是富裕的一种标志?那位村领导无奈地摇摇头?扭秧歌最好组织,锣鼓一响谁都会扭两下子,现在只要能把大伙的脑袋瓜占住就行。


和穷了几十年、几百年相比,人们富得还是太快了,精神上没有准备好、脑袋一时还跟不上腰包那么充实。比如,有些富的村子人均年收入八九万元,即便拿出一少半分给村民,也有两三万元,住房又都是村里给盖的,你说他们拿这么多钱干什么用呢?于是有些女人们就开始打牌,天天打得昏天黑地,如果还能记着做饭、吃饭就算是好女人了。


男人们呢?特别是年轻的男人,最容易变得游手好闲、不读书、不做工、不务农,就像得了现代懒病。我们刚刚学会了治穷病,怎样治富裕后的懒病还没有很好的办法。眼下在村里干活的大多是靠外地来的打工者,长此下去,本地人成天还能干点什么呢?


我听了这番解释,忽然对老太太们扭秧歌生出了好感。过去人们爱说,懒蛋多是穷光蛋,人因懒而穷。现在就不一样了,如果你生活在一个好地方,或者赶上了一个好机会,好领导人,睡一觉醒来就致富了。于是“小富即懒”,或有了点钱就烧得难爱……这还真成了富裕地区的一个问题。


生活就是这般捉弄人,穷有穷的难处,富有富的麻烦。记得前几年有一位号称是全国最富裕的村子的负责人“出事”,在他被逮捕的同时,他的一个儿子也被抓起来了,后来还被判了几年的徒刑。受穷的时候拼命想致富,致富后却更容易家败人亡,甚至等不到“五世而斩”,往往在当世或二世就出了问题。


现在,中国的富人多起来了,也该想想富裕后的祸与福了,在这方面似乎也应该借鉴一点西方的经验教训,有本书叫《世界首富留下一群闯祸子孙》,里面讲吉恩?保罗?格蒂是美国最早涌现出来的巨富之一,1953年以13亿美元的资产成了世界首富。然而,他的家庭又是一副什么样子呢?吸毒成瘾者有之,自戕毙命者有之,几代人频繁离婚,光是格蒂就娶过五任妻子,家族被折腾得支离破碎,亲情如一串断了线的珠子,无可维系。格蒂的大孙子被意大利歹徒绑架,竟听任绑匪割下耳朵也不付赎金。


这样的家庭并非“绝无仅有”,看看那些这“大王”那“大王”的家庭,不也都有一本难念的经吗?世界现任首富比尔?盖茨,有那么多钱要传给他的孩子,却并不为孩子感到庆幸,而是对女儿的未来充满忧虑,说她一降生到这个世界上就被孤立起来了,甚至还会受到仇视……所以他要以女儿的名义向慈善机构大把捐钱,以求女儿将来能过上平安正常的生活。古今中外无数富后招祸的事例,证实了希腊哲学家伊壁鸠鲁的著名观点:“很多人一旦获得财富,不是避开种种罪孽,而是转向更大的各种罪恶。”


但愿发了财的人,不要把这些话当成是吃不着葡萄的狐狸在危言耸听。


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