作者：夏荷秋菊

　　说到历史文化，这就揭示出一个更为深层次、更为悠久、更为有趣的话题：中国历史文化中的“送礼”与“收礼”。送礼与收礼并非现代人的发明与爱好，而是中国历史文化中根深蒂固的传统。送礼与收礼在古代也曾大行其道。这里所要指出和强调的是，历史上，中国人不仅把送礼作为表达情感、解决问题、办事成功的传家法宝和惯用手法，不仅用它办成小事、解决小问题，而且用送礼之法办成大事、成就大业的人物和事件很多。从这方面来说，后人岂有不羡慕不学效之道理？很多情况下，这就产生了一种负面的和反面的教材，形成了一种负面和反面的教育，影响了一代又一代的中国人，这种影响是深远的和深入的，你说送礼与收礼是不正之风，是恶举。可这一路数偏偏能帮人助人成事，既然送礼可以实现理想与梦想，何乐而不为呢？对于收礼和送礼，人们在乎的是结果的得失成败，而不在意其手段的正邪优劣。所以，许多人不仅学效，而且研究之，研究之细致、办法之多样，都是令人惊叹的。这就使得送礼与收礼不仅更为大行其道，而且更加猖獗。像前些年热播的有关清朝大贪官和珅的电视剧，与其说是在贬斥送礼与收礼，不如是在褒奖渲染和珅收礼、送礼的技艺之高超 ，更加助长了贪腐之风。一些现代贪官就是从类似的电视剧中闻到了香腥之味，受到影响和启发，于是变着法儿地送与收、贪与腐， 严重污染了社会的政治和生活环境。         
　　在中国历史上，通过送礼成就大事业者莫过于吕不韦。他用金钱、美女甚或男宠，不费一刀一枪，不用一兵一卒，就把秦国的国王换成了自己的儿子，他自己也堂而皇之地当了丞相，把秦国几代人努力建立的江山社稷据为己有。这就是说，夺取皇权帝位、江山社稷、改朝换代，不一定非得用武力、战争、打仗等方式才能达到目的；也不一定像古人那样用禅让的方式； 更不见的非得像现代社会用选举投票的方法来获得。用智谋阴谋，更直接地说，用送礼的方式同样可以奏效。这叫条条大路通罗马，达到目的是赢者。现代人把吕不韦的这种送礼高招称作“投资”。
　　那么，我们毫无疑问地把吕不韦称作“大投资家” 和“大阴谋家”。
　　看看吕不韦是怎样投资和谋划办大事的吧！
　　吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳人。战国末年著名商人、政治家、思想家、官至秦国丞相。吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，积累起千金的家产。
　　公元前267年（秦昭王四十二年），悼太子死，把第二个儿子安国君立为太子。而安国君有20多个儿子，安国君有个非常宠爱的妃子，立为正夫人，称为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排名居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。          
　　子楚在赵国邯郸当人质，生活困窘，很不得意，吕不韦在邯郸做生意，见到子楚非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货 ，可以囤积居奇。以待高价售出。”
　　吕不韦对子楚说：“秦王已老，安国君被立为太子，安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有20多人， 你又排行中间，不受秦王宠幸，长期在赵国当人质，即使秦王死去，安国君继承王位，你也不要指望与你长兄及早晚都在秦王身边的其它兄弟们争太子位啦”。子楚说“那该怎么办？”吕说：“你很贫窘，又客居在赵，也拿不出什么献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。”子楚叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿分秦国的土地和您共享。”
　　吕不韦于是拿出500金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用，又拿出500金买珍贵礼物，自己带着西去秦国游说。先拜见了华阳夫人的弟弟阳泉君和姐姐，把带来的礼物统统献给华阳夫人。华阳夫人收了吕不韦的钱财，听了吕不韦的进言，之后，便积极撺掇、四下里活动，先收子楚为嗣子，后让子楚当了太子，继而又让子楚做了国王。
　　吕不韦有一姿色伦美的歌女同居。名叫赵姬，直至怀了孕。子楚见了喜欢，吕不韦也献给了他。此女生下儿子名政（即秦始皇），子楚立此姬为夫人。
秦昭王五十年，秦攻邯郸，赵国想杀死子楚，吕不韦拿出600金送给守城官吏，得以脱身，逃回秦国大营，顺利回国。
　　公元前251年（秦昭王五十六年）秦昭王去世，太子安国君继王位，一年后病逝，子楚继位，即秦庄襄王。吕不韦被任命为丞相。庄襄王继位三年后死去，太子赵政继立为王，赵政名为子楚之子，实为吕不韦之子。 吕不韦的投资计划全部实现。
　　吕不韦是老谋深算的投资大家，他认准目标以后，行动非常慎重。在邯郸初见子楚时，他声色不露，只是在心中审度盘算。回到阳翟，他先做调查，搜寻各种信息，经过仔细研究，再三核实计算后，制定出一个大胆的计划，决定将自己的全部资产投资到子楚的升值空间中去。
　　由于事关重大，吕不韦专程从阳翟回到濮阳老家，就拟定的计划征求父亲的意见。在《战国策·秦策》里，留下吕不韦与父亲的谈话片段，这段谈话的大意是这样的：吕不韦问父亲说：“投资农业，耕种收获，可以获得几倍的利润？”父亲答道：“十倍。”吕不韦又问道“投资商业，买卖珠宝，可以获得几倍的利润？”父亲答道：“一百倍”。吕不韦再问道：“经营政治，拥立国君，可以获得几倍的利润?”父答：“无数。”吕不韦的最后问话，就是看中子楚的价值所在。在吕不韦的眼里，子楚的商品价值，不是普通的商品价值，而是政治权力这种特殊商品的价值。吕不韦要由经营商业转入经营政治，他要由买卖商品转入买卖权力，他要投资子楚，拥立子楚成为秦国的国王。因为拥立子楚为秦王，目的是让自己的儿子当国王。这是吕不韦的送礼之道。
　　与吕不韦送礼得天下相反，袁世凯却因收礼而使皇帝梦破灭，致袁死地、使袁氏“江山”倒塌的直接原因，是区区30万元。说起这事儿就要说到始作俑者唐天喜。
　　唐天喜乃河南人氏，长相俊美，幼年在豫剧班里唱小旦，面庞身姿与唱腔，想想年轻时舞台上的梅兰芳妖娆多姿，顾盼生辉便可知一二。
　　一次看戏，袁世凯被台上的唐天喜弄得五迷三道的，喜爱不已，于是收为男宠，名为贴身仆人，从此跟随袁世凯左右。在朝鲜时，是唐天喜彻夜守候，陪着袁世凯几经沉浮，走过风雨。他是袁世凯的知己，最信赖的人。
　　虽然喜欢唐天喜，可身边一妻九妾已让袁世凯疲于应付，所以另给了唐天喜一片天地。小站练兵时，袁世凯提拔唐天喜为武卫右军右翼三营哨官（连长级别），以后直至第七旅旅长，袁的禁卫军。在唐外任期间，老袁经常命令唐在自己身边办公，以便朝夕得见。老袁曾说：“我有天喜如同刘备之有赵云。”当时连克定、克文见到唐都十分恭敬的。
　　1915年，袁世凯称帝后，全国一片反对声。但当时的袁世凯还是有实力的——西南的蔡锷被曹锟的兵马死死压制，找不到机会。只要驻守江西的北洋马继增部能稳住江西，那么江南五省有异心的北洋部队和其它军阀就无法串联，那么袁氏帝国至少还能再撑一段时间 。这段时间过后，若能取得外国支持，他的龙椅说不定还能坐下去。在这关键时候，唐天喜出现了。也不知道唐天喜动了哪根筋,看到战事不利，就向老袁请命：“蒙皇上三十年之恩情，我却不能分忧，请求皇上赐我一军，攻打蔡锷。”袁世凯第一反应当然不允，一是唐天喜打仗确实不怎么样，担心他战场上丢了性命；二是考虑北京、河南也要有自己人看着。然而，唐执意上前线，袁也奈何不了他，只好委任他为马继增的副手，一起援湘。然而唐天喜没有攻克湖南城堡，却被人家攻破。俗话说没有收买不了的人，除非他没有嗜好！湖南军阀赵恒惕得知唐天喜最喜欢钱，于是派人找到唐做思想工作：一是老袁民心尽失，死期已近了。二是送去三十万元的支票。唐天喜收到钱的当夜就偷袭马继增的第六师，马继增猝不及防，全师溃败，只能仰天长啸，饮弹自尽。
　　袁世凯接到唐天喜叛逆的消息，如五雷轰顶，当场晕倒，醒来后，想到多年之情竟换来今日，不禁咬牙切齿，令江西李纯人活捉唐天喜，而且吩咐不要活的，一旦捉住，就地处决。
　　1916年3月22日，袁世凯被迫取消帝制，恢复“中华民国”年号。5月下旬忧愤成疾，6月6日，因尿毒症不治而病逝，时年57岁。对袁之死因众说纷云，其实，唐天喜的叛变对袁世凯的打击是非常致命的。袁世凯死前精神失常，口中经常对人说：“唐天喜反了，唐天喜反了”。其实，都是收礼30万元惹的祸。
从吕不韦送礼到袁世凯收礼，我们可以归纳出以下几点：
　　其一，送礼与收礼是一种极其危险的行当。
　　有人把艺术当作“玩儿”，可能玩着玩着就出了成果，出了奇迹。有人把送礼和收礼当成“玩儿”，那可就大错特错了，大逆其道了，那可不像过家家做游戏，玩着玩着就出了乱子，就着了火，玩着玩着就把家产、基业、性命玩完了。像秦王朝、袁世凯和许多贪官，不都如此吗？
　　一般来说，送礼的没有白送的，多是怀有不干净的目的和阴损的行为，是把罪恶、灾难、瘟疫送给了别人。而收礼正是收下了这些危险的东西。比如吕不韦送礼，他最终是要买取、换取和窃取秦家的江山社稷，赵恒惕送礼，是要搞垮老袁的皇帝梦，要老袁的性命。
　　所以说，收礼送礼是极其危险的行为，没有什么可玩性。送礼的人就是在收礼的人的船底凿洞，哪有不沉船的道理？送礼之人就是给收礼的人投下美味诱饵，上了钩你就完蛋了。吕不韦是放长线钓大鱼，赵恒惕是放短线钓大鱼。送礼就是为收礼之人挖的陷阱，设的圈套，稍不留神，就会中计，就会当瓮中之鳖，常常还蒙在鼓里。所以说，收礼之人要当心，要远离收礼的怪圈，就像远离毒品和艾滋一样。还是要遵循古人的那句话：“洁身自好。”
　　其二，老吕、老袁的事又告诫我们，为官为事者应管理好自己的“身边的人”。如家人、亲属、亲信......全都莫收不义之财。秦王没有直接收吕不韦的钱财，但他的妃子华阳夫人及其姐弟大肆收礼，从内部、从根儿上坏了秦王家的事，让吕钻了空子。这叫千里之堤毁于蚁穴。堡垒从内部突破。作为秦家子孙的子楚，为了实现其当太子、当国王的个人目的和愿望，收了吕不韦的大量钱财、各种赞助和诸多好处，便忘记了并丝毫不顾及自家的祖业与江山这等大事，一味地按照吕不韦的意图和设好的圈套去说话行事，任由吕不韦摆布，成了吕不韦手中的棋子、玩偶、把件、傀儡。实质上他是被吕不韦完全彻底地利用，成为吕不韦实现个人野心和梦想的得力工具。到头来，子楚及秦家被骗的精光，赔了个底儿掉，输光了一切。袁世凯也没有直接收赵恒惕的30万元，但是他的宠男、部下、亲信唐天喜收了，因此坏了他的“帝王梦”，要了老袁的小命。古代现代的贪官落马多数是这种内部出漏所致，哪一个与爱财贪物的妻子、儿女、亲属、下属没有瓜葛、没有牵连、没有关系？所以识人用人尤为重要，像华阳夫人、子楚和唐天喜这样的既贪财爱财敛财，又头脑简单、糊里糊涂、不谙世事之人是不可以信任和重用的。
　　其三，老吕、老袁之事还告诫我们：不义之财不可取。“别人的东西是不可以随便拿，任意取的。”这句连幼儿园的小朋友都懂得道理，可对于一些成年人就成了耳旁风，不当回事儿。常言道：“吃了人家嘴软，拿了人家手短。”许多人就是违背了这一简单的道理，而身败名裂的。
　　其四，送礼、收礼是害人又害己的事情，从害人开始到害己告终。把礼送给别人是把罪恶送给别人，是害人。由此自己得了好处便是把罪恶引向自己，是害己。
　　其五，送礼与收礼是因小失大，收礼之人得到的是一些蝇头小利，而失去和输掉的可就是尊严、人格、家业、江山。送礼之人送出的是罪恶，得到的也可能是更大的灾难。是谓“捡了芝麻，丢了西瓜。”