《再剪报》文选（2135）

平 衡

周东江

    人一来到这个世界，就学会与平衡打交道，爬的时候要手脚并用，学走路的时候更是小心翼翼，一旦失衡，就会磕得鼻青脸肿。平衡是人与生俱来的本领，但是高度平衡则是一种悟性，不是每个人都能领悟的。平衡的外在形式有时是情商，有时是智商，有时是玩商，有时是胆商。但高度的平衡一定是多“商”的有机统一。

    平衡无所不在，在这个世界几乎没有盲区——数学、物理、化学、生物、天文、地理、气象以及哲学、文学、艺术、政治、经济、社会、历史……平衡都贯穿其间。

    平衡不是静止，而是在动态中保持相对稳定，比方气象平衡，比方前因后果，等等。

    今年六月，我去西藏旅游，终于有机会领略了“黄河之水天上来”的气象平衡原理。

    我们知道青藏高原海拔很高，所以相对气温就低。哪怕我们所在的城市处在夏季，青藏高原很多地方仍是白雪皑皑。一些山脉上的冰雪，早就化作江河的源头。问题来了：青藏高原哪来这么多化不完的积雪？原来，喜马拉雅山脉的南面坡度比较缓，印度洋的暖湿气流从南往北爬坡，爬过山脉后陡遇寒流，因此那里常年雨雪不断——造物主就这样把印度洋的水汽，以云团的形式搬运到青藏高原，再化作雨雪，源源不断地供给几大河流，而几大河流再顺着地势蜿蜒而下，“奔流到海不复回”，形成一个完美循环——前提是别遭到人为破坏，否则就会导致各种失衡——气候上的、地质上的、生态上的、经济甚至社会上的，牵一发而动全身。

    再拿历史举例。东汉末年群雄争霸导致三国鼎立，曹操“挟天子以令诸侯”，刘备拉孙权以抗曹操，孙权左右逢源，时而拉刘抗曹，时而拉曹打刘，三方玩的都是平衡术，每个人也都“闻道有先后，术业有专攻”。

    平衡往往体现为中庸，但两者性质截然不同。中庸是一种道，平衡是一种术。“术”是用来合乎“道”的，而不是驾驭“道”的，二者不可颠倒（但现实中往往被颠倒）。孟子所说的“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道者多助，失道者寡助”，讲的都是一个道理：最高的平衡就是道。

    道是什么？是自然法则，是“宇宙真理”，是人文关怀，是天下为公，是民心所向，是核心价值。平衡不是和稀泥、老好人、无原则，不是阴谋阳谋，不是称霸天下，不是用谎言掩盖谎言、用错误弥补错误。平衡是兼顾各方利益，体现自由平等民主法治。谁合乎了这个“道”，谁就得道多助，内圣外王，施王道，弃霸道。平衡术追求的不就是这个吗？

    【《今晚报》】 载第606期《再剪报》