《再剪报》文选（2115）

表里之道

高 深

    庄子是道家。有一次他去谒见鲁哀公。鲁哀公不无嘲讽地说：“鲁国多是儒士，想找几个先生的门徒很难呀！”

      “不对。”庄子说，“鲁国的儒士很少。”

    鲁哀公忍不住笑了：“先生没看见吗，举国上下几乎都是穿儒服的，你怎么还说少呢？”

    庄子说：“我听说过，儒者，戴圆帽的懂天时，穿方鞋的知地理，以彩带系玉佩的遇事决断。”

    鲁哀公笑着连连点头应声：“是啊！是啊！”

    庄子又说：“但是，君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。您如果不相信我的话，可以试试看，号令国人，凡无某种知识而穿某种服饰者，处以死罪。”

    于是哀公号令五日，鲁国再无人敢穿儒服。鲁国少真儒。果然让庄子言中。

    这个故事说明，当某一学说或流派比较盛行，且可名利双收时，会有不少人出来赶时髦，甚至乔装打扮，追求形式，伪装激进，借以欺世盗名，哗众取宠，甚至使整个社会一时间蔚成风气。但是这种假象经不住严格的事实检验，鲁哀公较了真儿，只是一纸禁令，假儒士们就吓破了胆，再也不敢穿儒服了。

   （摘自《思维与智力》） 载第603期《再剪报》