《再剪报》文选（2100）

失去与拥有

   原文：行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫子其行可矣！——《庄子·内篇·人间世》

   译文：能够仅仅面对事情而忘却自身得失，哪里还顾得上眷恋人生、厌恶死亡呢！你这样去做就可以了！

    庄子认为事物都有两面，就像得与失、是与非一样，他说：“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。”每个人都会遇到得与失，得时能不妄自尊大，失时能不黯然神伤，在世间的一得一失中，我们能够得到锻炼，可以成长，可以变得更有智慧。

    一个人之所以快乐，并不是他所拥有得多，而是他计较得少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余。舍弃也不一定是失，而是另一种更宽阔的拥有。历史上大凡取得成就的人，都是有所舍弃的：李时珍舍去安逸的生活，而选择27年遍尝百草，最后写成了医学巨著《本草纲目》；陶渊明舍去“五斗米”的官职，而最终享受到了“悠然”的田园生活；诸葛亮为报知遇之恩，舍去私利，一生为蜀国鞠躬尽瘁，最后收获了流传千古的英名……

    人的精力毕竟有限，什么都想抓在手里是不现实的，所以做人做事时，要善于把握大的理想抱负，不被一些小利诱惑，这样就能坚定不移地走向既定的目标，走向成功。

    记者去采访一位钢琴家，询问他是如何取得这么大的成就的，是否有什么独特的诀窍。钢琴家说：“有意地疏忽。”他还解释：“最初，我经常会浪费很多时间去做很多事，比如，早餐后我会先回房间整理下房间，做一些杂事，之后才去琴房练琴。我发现时间过去了，我的水平却没有多大的进步。于是，我决定除了练琴，不再去管其他的事，琴技果然比之前进步得快了。”也许很多人看到这里，还是不明白其中深意，其实，这个道理很简单，当一个人被诸多小事烦扰时，会让远大的抱负突然多出许多包袱。这时，就需要我们选择舍弃其中一些小事，失去这些“小利”，常常会对成功起到重要的推动作用。

   【摘自《庄子的智慧》李凯勇编著】 载第601期《再剪报》