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主题:皇帝的“庙号”与“年号”不应滥用(随笔) [收藏主题]  
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hbyy-2012 发表于:2014/1/16 11:17:00   | 只看该作者 查看该作者主题 楼主 

              皇帝的“庙号”与“年号”不应滥用

                                                                          (随笔)

                                                                         

    茶余饭后看看电视剧既可以释放疲劳又能提高我们的欣赏能力和文化水平,特别是古装电视剧,可以从中学到很多历史知识。但是,许多古装电视剧甚至包括一些文学作品中错讹之处亦不鲜见,使我们分不清正确与谬误。比如对皇帝的称谓,在一些影视或文学作品中常常岀现错讹。

    在中国历史上自秦嬴政称“始皇帝”至清末代皇帝溥仪历时两千多年,历代皇帝除了“庙号”还各有“纪元”年号。庙号如:“汉高祖”、“唐太宗”、“宋太祖”、“元世祖”、“明成祖”、“清圣祖”……“纪元”年号如:汉武帝“建元”、唐太宗“贞观”、宋徽宗“大观”、元世祖“中统”、明成祖“永乐”、清高宗“乾隆”等等。

  “庙号”即是皇帝的“世系”,一般开国皇帝称为“祖”,如唐朝第一代皇帝李淵庙号“唐高祖”;宋朝第一代皇帝赵匡胤,庙号“宋太祖”。以下皇帝皆称“宗”,如“唐太宗”、“宋神宗”、“清高宗”等等。“庙号”每个皇帝只能有一个,不能更换。皇帝的“年号”如唐“贞观XX年”,宋“大观XX年”,明“永乐XX年”……一个皇帝在位数年中可能更换几次“纪元”年号,如唐高宗李治在位33年中从最初的“永徽”到最后的“弘道”共用了14个纪元年号。武则天用了13个纪元年号,宋仁宗用了9个纪元年号……

  皇帝的“庙号”在史书和古典文学作品中常用来代表那位皇帝,如唐太宗即李世民,宋太祖即赵匡胤……而“纪元”年号则不能用来作为那位皇帝本人的称谓。像上面提到的一位皇帝用了十几个“纪元”年号,也无法作为其称谓的代表。但后来反映明、清两朝历史的文艺作品却把皇帝“纪元”年号作为皇帝的称谓了,甚至一些史学著作也不例外。如对“明神宗”称为“万历皇帝”、“明思宗”称为“崇祯皇帝”。清高宗称“乾隆皇帝”、清仁宗称“嘉庆皇帝”……皇帝的“庙号”被搁置不用己成为普遍现象,甚至被人遗忘。其实这是一种“错讹”,“庙号”与“年号”是两个截然不同的概念,不能滥用。比如,可以称李世民太宗皇帝,而不应称“贞观皇帝”,可以称赵佶徽宗皇帝,而不应称“大观皇帝”。同样道理,“乾隆”是清高宗爱新觉罗.弘历在位时的“年号”,并非指弘历其人。所以,把清高宗皇帝称为“乾隆皇帝”是不正确的。可是,现在大家对明、清两朝皇帝都用年号做称谓,可能是明、清两朝皇帝没有改“纪元”只用一个年号有关。而且十几亿人已经约定俗成,想改变这个习惯,简直是难于上青天,看来也只好以讹传讹了。

  

  唐山市滦南县柏各庄镇喑牛淀村   杨友

    邮 编:063506



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