皇帝的“庙号”与“年号”不应滥用
杨 友
在中国历史上自秦嬴政称“始皇帝”至清末代皇帝溥仪历时两千多年,历代皇帝除了“庙号”还各有“纪元”年号。庙号如:“汉高祖”、“唐太宗”、“宋太祖”、“元世祖”、“明成祖”、“清圣祖”……“纪元”年号如:汉武帝“建元”、唐太宗“贞观”、宋徽宗“大观”、元世祖“中统”、明成祖“永乐”、清高宗“乾隆”等等。
“庙号”是皇帝的“宗谱”,一般开国皇帝称为“祖”,如“唐高祖”、“宋太祖”,以下皇帝皆称“宗”,如“唐玄宗”、“宋神宗”、“清高宗”等等。“庙号”每个皇帝只能有一个,不能更换。而“年号”则不同,一个皇帝在位数年中可能更换几次“纪元”年号。如唐高宗李治在位33年中从最初的“永徽”到最后的“弘道”共用了14个纪元年号。武则天用了13个纪元年号,宋仁宗用了9个纪元年号……
皇帝的“庙号”在史书和古典文学作品中常用来代表那位皇帝,如唐太宗即李世民,宋太祖即赵匡胤……而“纪元”年号则不能用来作为那位皇帝本人的称谓。像上面提到的一位皇帝用了十几个“纪元”年号,也无法作为其称谓的代表。但后来反映明、清两朝历史的文艺作品却变为用“纪元”年号作为皇帝的称谓了,甚至一些史学著作也不例外。如对“明神宗”称为“万历皇帝”、“明思宗”称为“崇祯皇帝”。清高宗称“乾隆皇帝”、清仁宗称“嘉庆皇帝”……皇帝的“庙号”被搁置不用己成为普遍现象,甚至被人遗忘。其实这是一种“错讹”,“庙号”与“年号”是两个截然不同的概念,不能滥用的。比如,可以说唐太宗李世民,而不应称“贞观皇帝”,可以说宋徽宗赵佶,而不应称“大观皇帝”。同样道理,“乾隆”是清高宗爱新觉罗弘历在位时的“年号”,并非指弘历其人。所以,把清高宗皇帝称为“乾隆皇帝”是不正确的。可是,现在大家对明、清两朝皇帝都用年号做称谓,已经约定俗成,想改变十几亿人的习惯,难于上青天,看来也只好以讹传讹了。
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