《再剪报文选》（4610）

“行有不得 反求诸己”

司马牛

　　夏朝时，诸侯有扈氏反叛，伯启受禹之命率军平叛，不幸大败而归。事后，他没有怨天尤人，更没有诿过于人，而是进行了深刻反省：兵多地广，又占尽天时、地利、道义等优势，却被打败了，一定是自己德行和才能不够所致。此后，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓，因而国渐富足，兵日强悍，政通人和，众志成城。一年后，有扈氏闻知，顿时打消进犯之念，自缚其身俯首请降。

　　孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，就要自我反省，一切从自己身上找原因。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

　　“行有不得，反求诸己”不仅是一种勇于自省的修身境界，更是一种人生智慧。回顾历史不难发现，越是优秀越有成就的人，越是善于解剖自己，往往更多的“反求诸己”。曾国藩自打29岁开始写日记，终其一生，一直到死基本上没断过，主要内容就是反省、检讨自己过失。鲁迅曾说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”周恩来总理也曾说过：“如果我写书，我就写我一生中的错误……。”谢觉哉老人经常“跟自己打官司”，省察一言一行，以对表对标鞭策自己……古今志士仁人，特别是老一辈革命家“反求诸己”，处处跟自己“较劲”的做法，更为我们立起了标杆。如今的从政者只有用好“行有不得，反求诸己”这面镜子，时时自重自省自警自励，善于“修己”，不断提升自我，实现精神境界的升华，并以自身正能量引领、带动身边人，才能不忘初心、砥砺前行，不断创出佳绩。（5月10日《今晚报》）载第960期《再剪报》