《再剪报》文选（4042）

变堵为疏思大禹

张映勤

　　汶川，带给我意想不到的视觉冲击与情感震撼。这里不仅崛起了一座崭新的美丽山城，还保留着浓郁的羌族民俗风情，流传着大禹文化。

　　汶川是传说中华夏始祖大禹的出生地，这里遍布着石纽山、刳儿坪、禹穴、洗儿池、禹王宫、禹王庙、禹王碑、涂禹山等众多的大禹出生活动的遗迹遗存。

　　四千多年前，华夏民族尚处于蒙昧时期，没有文字，大禹的行迹只能靠一代代口头传说。即使我们今天所能看到的相关记载，《山海经》《尚书》《史记》《后汉书》等，记载的依据也不过是传说，远古时代的人物不可能记述清楚，况且又没有其他证据，实物或图刻等，各种典籍基本上承袭前说，也难免会掺杂后人的一些附会。

　　大禹一生功勋卓著，但我以为，其最大的业绩主要还是治理水患，造福百姓，这是他彪炳千秋、受人崇拜的根本原因。尧主天下时，水患肆虐，殃及百姓。禹的父亲鲧奉命治水，呕心沥血，九年不成，他用的是简单的围堵方法，效果不显，治水失败。大禹却反其道而行之，因势利导，变堵为疏。他的治水方法，一是了解水性，水往低处流，千条江河归大海；二是顺应自然规律，灵活变通，科学地将河流疏浚。我以为，大禹是那个时代超凡入圣的智者，变堵为疏看似简单，却体现了一种敢为人先的创新思维、科学思维、超前思维。他尊重科学、尊重自然，这是他治水成功的根本前提。在大自然面前，人类终归是渺小的，人与自然和谐相处方为上策。其实，万变不离其宗，万事皆通此理。

　　大禹是传颂了四千多年、恩泽后世的华夏人文先祖，是拯民安邦、克己奉公、不畏险阻、锲而不舍的道德楷模。他不仅仅是地方的，更是民族的，挖掘好、传承好大禹精神才是最重要的。（10月6日《今晚报》）载第888期《再剪报》