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主题:《再剪报》文选(3531)文章之骨 [收藏主题] |
liuchuntai 发表于:2019/7/5 6:05:00 | 只看该作者 查看该作者主题
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《再剪报》文选(3531) 文章之骨 游宇明 文章是需要骨头的,没有骨头,文章其实就是一堆泥巴。文章当然离不开肌肉。小说需要有生动人物、曲折动人故事,散文需要好场景、风物、心理描写,诗歌需要天马行空、激情飞扬意境,没有这些东西,文章就会变成原野上直刺天空的钢筋,一点美感也没有。但无论肌肉如何重要,倘若无骨所附,即是肉泥一摊。文章之骨至少包括三种成分:一是新颖独到的思想;二是“虽千万人吾往矣”的担当意识;三是不为利益所动的赤子情怀。 人们常把文学称为精神食粮,既然是精神食粮,自然是为心灵养命的。假若文章没有给读者提供新的思想资源,假若你的作品总在老生常谈,你在“肌肉”上动再多脑筋,文章依然是苍白的。历史上的“宫廷文学”结构未必不精致、故事未必不好看、情感上也未必没有引导性,但最后都成了垃圾文字,就是因为它们缺少给心灵养命的东西和别具一格的思想。大师、大家与一般作家的区别是:能不能开宗派;而要开宗派,思想的开拓必不可少。 人应该有担当,“虽千万人吾往矣”,不应成为陈天华、谭嗣同等仁人志士的专利。历史上的杰出人物在专业领域出类拔萃,其人格也熠熠生辉。屈原、苏轼、蔡元培等人就是这方面的代表。文字要走入读者心灵,必须长点钙质,首先就是担当。陆游、辛弃疾的诗歌千百年来之所以得到世人的喜爱,其实就是因为他们的担当。内心始终驱不走的就是为天下苍生谋和平与幸福的道义担当! 世界很复杂,活着活着,各种各样诱惑就来了,比如官位、金钱、名誉。你想在文字里表现出自己的坚持,就不能向这些世俗屈服。鲁迅的文字遗世独立,是因为他不曾被权力收买;陈寅恪的诗词独出机心,是由于他不曾被金钱迷惑。只要他们在诱惑中迷一下神,他们的文字就会变成另一种模样。 一个文友常说:“文字背后站着人。”一个人的文章,若流露出痞气、俗气、戾气和媚气,他一定不是值得我们尊敬的文人。 文章是否有骨头,其实也是作家艺术造诣的一种标杆。(摘自6月4日《今晚报》)载第820期《再剪报》 |
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