论语孔子说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。如果你也错过了三十而立，四十岁还在困惑，那么一定要在五十之前，知道什么是天命？若有违天命，注定一生坎坷。
　　无论佛家道家，都在教会我们一条，做人做事的天规，这条天规就是，不可违背天命，所以佛家讲：要随遇而安，而道家说：要顺其自然。
　　何为天命？简单的理解就是天道，天道主宰众生的命运，也就是自然的规律和法则。
　　五十之前，一定要清楚，若还不知，这世间的自然规律，余生一定很苦。
　　五十岁的人，要懂得尽人事听天命。不要在与天抗衡了，人在屋檐下，只有学会低头，才能永保平安。佛教认为，这天命就是因果，世间一切都离不开因果的法则，因果推动着世间一切的变化，只有深知因果，才能万事如意。
　　道家管这天命，叫做道法自然，自然而然，我们生活在自然界中，就要顺应自然天地的变化，只有学会顺其自然，才能事事顺心，祸事不侵。
　　佛家讲随缘，随遇而安，就是告诉我们，遇事不要与自然相违背，改变不了的事情，只能去接受，接受不了的事情，硬着头皮，也要接受，因为地球是不会围着任何人转的，我们只有顺应四季的变化，顺应事物发展的规律，让自己的行为，符合自然的因果法则，才能诸事可成。
　　古人讲：天时、地利、人和是成功的三要素，而天时最为重要，若得天时，就算努力不够，还有老天帮忙，若不得天时，就会像诸葛亮一样，无论怎么努力，也很难成功。
　　天时，简单的理解，就是要我们，在对的时间，去做对的事情，如果能把握好，事物的发展规律，我们就可以提前知道，接下来会发生的事情，就会早做准备，在遇难事时，就会迎刃而解。
　　假如秋天过去了，到了冬天，我们就要换上冬天的衣服，这就是顺其自然，而春夏秋冬四季的变化，就是世间一切事物的变化规律，佛教管他叫成住坏空，道家看成是阴阳的互相转化，寒来暑往，生老病死，这就是任何事物，都逃不过的自然规律。
　　如果你去仔细观察，任何事物的发展，都与我们自己一样，从出生，到成长，到壮大，到衰老，到坏掉，如果知道了这种变化规律，我们就不会因为失去，而痛苦，因为得到而高兴了，只有在事情未发生时，并做好了准备，才能在事情发生时，淡然的去接受现实。
　　世界是一个整体，无论你贫穷富有，大家经历的都是一样的，都是在因果中，不断循环着，只有把握天命，掌握真理的人，才能活的豁达自在，才能处处顺其自然，宠辱不惊，遇事内心不起波澜。
　　四十岁还可以疑惑，五十岁了，就需要知道，这个世间，是有因果的，是有自然的，只有尽人事顺天命，才是王道。
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