距今159年的

冀州谢家庄《雷氏家谱》

         河北省衡水市冀州区小寨乡谢家庄村村民、雷氏第19世雷宝令保存着一套谢家庄村《雷氏家谱》（以下简称《谱》）。

保存时间

       该《谱》续修于清咸丰十年，即1860年，距今已经159年。

       该《谱》,最初由雷宝令的爷爷雷梦水保存。雷梦水自幼在北京琉璃厂“通学斋”书店，公私合营并入中国书店，负责古籍审读工作，是我国著名的“古旧书业版本目录学家”。他去世后，该《谱》由其弟弟雷梦辰保存，雷梦辰又转给儿子雷向坤。向坤在天津生活工作，老家人查看不方便，为了发挥谱的作用，向坤去世后，其家人于2016 年11月，特意从天津回老家，把《谱》转给了在家乡生活的侄子、梦水孙子雷宝令。

      该《谱》是雷含川起意策划，由16世雷锡龄编修、“敬录”的。

现在状况

      该《谱》为手写，正楷毛笔字，由雷锡龄书写。竖排，右侧线装。共有6卷，其中，第1卷，为总谱，第2～～6卷，是分支谱。

      总谱，内容有序言和世系图表两大部分。载1～～16世各世的长子长孙。长子孙早亡或者出继者，次、三、四子递补。

      分支谱，含10世次支、11世次支、3支、12世长支、3支、4支的世系图表。

   该《谱》，现在状况如图：封面及前一二页破烂不堪，但是，序言和全书的绝大部分内容仍然很清晰，可以查阅、拍照。

       万幸，难以可喜的是，雷向坤把该《谱》一页一页地拍照，制作了一张光盘。人们不用翻看老谱书，就能用电脑查阅了。

世系图表

       这套《谱》的世系表格图，刊载谢家庄村雷氏的男主人（含未成年者、早亡者）、配偶（包括原配、亡故、继配、侧室）、子和女（含未成年者）。

      家谱载女儿，是作者以前见到的百年以上多部谱书中没有过的。以前见到的谱书，都是“载男不记女”。

       这套《谱》的世系表格图，内容很丰富，含以下10项：

       1.名讳。含名、字、号、别名、学名。2.父亲名。3.行几。4.属第几世。5.生卒时间。许多都精确到时辰、寿多少。6. 官职、功名。还标明在什么地方任职。7. 葬地。指没有入祖莹者。8.简要事迹。9.配偶。含姓氏、原配还是继配、侧室，娘家是哪里、家庭声望（父亲有官职和功名者，标明讳名、官职或功名）、行几、生卒时间（许多都精确到时辰）、葬地。10. 子和女。含行几、名字、乳名、生母。子，出继或者承嗣，特标明出继于谁、承嗣于谁。女，适（作者注：即出嫁）哪里及谁（姓名、官职和功名）、家庭声望，生卒时间。有的有葬地。未婚者的生卒时间。

      世系表格图中，有祖莹地址、方位、面积。

      从世系表格图中，还可以看到，谢家庄村雷氏第1～～16世中，有34人获得监生（国子监的学生）、太学生（监生俗称）、武举、生员（俗称秀才）、文武庠生（生员的别称）等等功名。

       这套《谱》，始创于明嘉靖年间（1522～1566年），清同治辛未（十年，1871年）重刊。

       雷梦水生前曾经对他的支系部分予以续修，但是，人们没有见过其稿。

序言内容

       该《谱》，有4篇序言，分别由雷锡龄、李明诰、刘清俊和韩家椿撰写。

       雷是谢家庄村雷氏“16世孙，生员”。（作者注：生员即考试入府、州、县学者，通名生员，俗称秀才，亦称诸生”。他写的是《自序》。

      李是谢家庄“同郡”人，“恩进士，候选直隶州分州席末”。（作者注：1.清时，州分为直隶州和府属州。直隶州品轶同府，相当于如今的省直辖市，府属州同县，相当于现在的县级市；2.清朝中末期朝廷规定，“候补官员”，欲正式上任还要另外交钱；3.“席末”，座位之末，“为行礼也”。亦是自谦。）

      刘是谢家庄“同郡”人，“举人，拣选知县”。（作者注：清代，大多数情况下都是进士任知县，但举人已经具备为官资格，在一些情况下可以择优录为知县。经吏部奏请后，由特派大臣负责拣选，这就是捡选知县。）

       韩是谢家庄村雷氏的“姻愚姪”。是“例封文林郎，恩科举人，拣选知县”。（作者注：文林郎，不是职官，而是散官。清朝时为正七品文官所授的散官名。相当于如今的正处级干部。）

       他们写的4篇序言，除去肯定此次续修家谱之举、肯定此谱外，都重点叙述了修谱的意义、作用、目的。

      1.知根源。就是通过家谱，知道、清楚自己的祖先。如序中云“水源木本，不忘其初。”古人云，“木有根，水有源。谱谍身之本也。”“聚其骨肉以系其身心”。修、续家谱，才能“知祖也”，知“吾身之所由来。”“人而不知其祖之所出”“禽兽也”。要知“世之所出”“勿忘水源木本”“寻流溯源”“慎终追远，是民德归厚矣。”

      2.明世系。就是通过家谱，“明世次”“明长幼”，如序中云“右穆左昭，各安其次。”不修谱，“遂使昭穆弗明，祖孙如塗人，宗族若胡越，”“上无以绍祖先宗派，下无以启后嗣”。

       现在，出现的同家族的人取名字不按字辈、大小辈份分不清，长幼乱套的情形，甚至，有的人连自己祖父母的名字都已经忘记了，更别说祖宗了。这些，都是不修谱、不明谱而造成的。

       3.尊祖宗。就是通过家谱，“尊祖敬宗”。 如序中云，敬宗“慰先灵”，以“睦族”“收族”，使全族人“相维相恤”，凝聚、团结。一个个家族凝聚、团结好了，一个地方、一个国家就有了力量坚强的基础。一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。

       4.续美德。就是通过家谱，了解、弘扬祖宗先贤的孝、悌、仁、义、礼、诚信、奋斗等等懿行盛德，如序中云“述人事，继人志”“光其前”“承先启后”，使“一族之众大振家声”。 正如党中央大力提倡的传承中华优秀历史文化、正如习近平总书记所说的“见证历史、以史鉴今、启迪后人。”

明确的事

       该《谱》，不但在知根源、明世系等等方面发挥了重要作用，而且，使人们明确了159年前的一些事情。

       1.此谱是“据旧谱而新修”。2.当时冀州的家谱情况：“吾冀家谱之善，前推田村陈氏”。3.谢家庄村当时所属：“直隶冀州城西北”“信都北堡”“东兴社三甲”。4.谢家庄村雷氏地位：“（冀州）信都之望”。5.谢家庄村雷氏渊源：从“山西洪洞”，于“永乐二年(1404年)，始迁于冀州城西北谢家庄”。6.谢家庄村雷氏始祖：是“雷伍”。后“分三门”。7.谢家庄村雷氏，“自始迁”，至清清咸丰十年，繁衍了“十七世”。