把事情做好的

“四个步骤和保证”

      人生下来，活着，不是混日子，而是要做事情。

      事情，有大事、小事儿，公事、私事儿，自己的事、他人的事儿。还可分为，学习、成长、养生的事儿和拼搏、工作、事业的事。

      做任何事情，都不是拈手而来，一蹴而就的，都是需要动脑子、用功夫、花力气的。

      要把事情做成功、做好，需要“四个步骤和保证”

1.目标决定信心，忌糊涂

       要把事情做好，第一个步骤和保证，是确定目标，忌糊涂。

       所谓目标，就是“对象，希望达到的境界或者标准”（《现代汉语词典》）。有了目标，才有方向，才有信心，才有干劲。没有目标，即无的放矢，就糊里糊涂，就无所事事，必然一事无成。

       日常简单的例子比比皆是。早上起床后，我今天这一天去干什么，就是目标：或者去上班，或者去走亲访友，或者去旅游，或者在家休息、读书，等等。开展某一项工作，做好计划、规划，就是目标：或者拿下历史最好，或者争县、市第一，或者创省、国优，等等。目标确定后，才能做好准备，才能去行动、去拼搏。

     《史记》中，越王勾践卧薪尝胆的故事，就很有启发。公元前498年，勾践被吴国打得大败，后确定的目标是，立志发愤图强，一定复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆。经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强，实现了复仇。

2.行动决定结果，忌虚晃

       要把事情做好，确定目标的第一个步骤以后，第二个步骤和保证，是付诸行动，忌虚晃。

       所谓行动，就是实施、去干。光说不练，纸上谈兵，画饼充饥，是永远不能成事的。这样的例子太多啦。

     《资治通鉴》中，“清谈误国”的教训，必须汲取。魏晋时期，阮瞻只说了三个字就当上了官；皇帝只是听玄学家们整日讨论三玄、名理还有才性等听起来就很玄虚的话题，不理国事，致使世风日下，国事日非，产生了晋末“五胡乱华”的惨剧。

3.态度决定行动，忌敷衍

       要把事情做好，付诸行动的第二个步骤以后，第三个步骤和保证，是坚定态度，忌敷衍。

       所谓态度，就是“仪态神情，对人或事的看法和采取的行动”（《现代汉语词典》）。有了坚定态度，才能有果敢的行动，才能一往无前，排除万难，争取胜利。犹豫、敷衍、马虎的态度，必然难以有成效、有作为、获成功。

      举一日常简单的例子，我欲考上大学，但是，听课不认真，自学不努力，不懂的不询问、不钻研，怎么能实现目标呢？

  《资治通鉴》中，汉武帝下“罪己诏”的故事，值得效仿。“罪己诏” 即“引咎自责”，是指古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾或政权处于安危时，用自省来检讨自己过失、过错，由此而发出口谕或文书。汉武帝执政前期，政绩不好，民穷财尽，危机四伏。后期，下“罪己诏”，采取若干新措施，使国家稳定下来。这样的态度，是多么好呀！

4.细节决定成败，忌大意

       要把事情做好，坚定态度的第三个步骤以后，第四个步骤和保证，是注意细节，忌大意。

   所谓细节，就是“细小的环节和情节” （《现代汉语词典》）。注意细节，才能保全整体，才能确保计划、规划、目的的实现。“大意失荆州”“堤溃蚁穴”等实例，就很能够说明这一问题。

      日常简单的例子有很多：因为伤风感冒而引起大病，甚至死亡；高考、面试或者招商时，因为一句话、一个举动、一点儿失误而被否决；工作中因为一件小事而被处罚，等等。正是“小不慎而误终身”呀！

     《史记》中，纣王宠妲己，“用妇人之言”，而“自绝与天”。血的教训，必须铭记呀!