国欣总会健康和谐、空腹禅活动心得交流材料

2014年4月26日晚上

（靳文章老师讲）

田鹏老师今天回石家庄了，田老师在这里的时候，大家是学员，没有董事长，也没有厂长或者经理。我到这里来，大家就不是学员了，都是我的乡亲们，老兄老弟，老姐老妹。回到老家来了。我今天不是讲课，是聊天，咱们可以互相交流，互相启发。空腹禅田老师一直在做，几年前是跟一位出家师父在做这个事情，今天他有事暂时回去一下。来河间之前，他在湖南药山，帮助一位师父恢复药山道场。为咱们这次空腹禅，他专门告了十天假。明天下午他就回来了，我临时打个补丁，不一定能打好，打不好也要打。

今天是最关键的第三天，到今天还没有逃跑、没有饿跑就算过来了。明天开始，是汤越喝越少，劲儿是越来越足，所以说气力，气在哪里呀，比方气管儿，必须是空的才有气，要是实心的就不行。有空间才有气，有气才有力。现在我们身体内空间太小了，脑满肠肥，没有空间或空间小。就像打篮球一样，必须有空间，才能打起来。

这几天委屈大家了。像我这个岁数的这里有几个，我们当年是没东西可吃，那时候是有什么吃什么，现在是吃什么有什么，问题是现在我们不吃了，那么多的好东西放着，不让我们吃了，即使让我们吃我们也不吃了，这是一种自觉。为什么？这个世界上没有便宜可占，所以说多吃多占就得退赔啊。这几天我们就是在退赔，多年没有吃过的苦，今天我们吃了。

我听田老师说了，大伙学的是《了凡四训》，为什么要学《了凡四训》呢？不学这个不也行么？因为我们是空腹禅，空腹治病，但不治命。你可能要问，我以后要犯了怎么办呢？你去医院看病，医生打一针能好一辈子，有么？没有。医生治病不治命，你说医生是治病的么？要是病能治这人就不死了，好多死人是从医院抬出来的，你说他会治病么？他会治病为什么还死人呢，所以说药是治病的，但不治命。叫做药治不死病，佛渡有缘人。《了凡四训》就是改命的一个例子，空腹是治病的，不治命，但是空腹禅的这个禅是治命的，调命的，改造命运的。

刚才我跟大家走路，走了几圈，大家都是生手，但是都走得不错。不过有一些人可能走得还不到位。像我一样，我是从六十岁以后才开始学走路、学吃饭。要说走路吃饭谁不会呀，天天吃，天天走。但是不会，真不会。如果你有毛病说明你不会，没有把握好节奏，不会生活。吃饭走路与做事情一样，会与不会差多了，会的省时省力，事半功倍，不会的是瞎费劲。所以说我们改命要从走路开始。

走路我们叫行禅，但有的人是在走路不是在行禅，坐着也不是坐禅，不在快不在慢，而是在于你的心境。什么是禅？一点也不玄，禁律为禅，六祖说：“外离相为禅，内不乱为定”，不着相，内不动，用心走路，用心吃饭。如果你真用心了，效果会不一样。去年在山上空腹都是三天，效果也不错，但是你得会。七天是一个周期，效果会更好。前三天都很难受，腿疼的，腰疼的，脚疼得，各种症状很难受，从来没有这样过啊，不吃饭还要强化走路，自己折磨自己，到第四天就会有一个大的转折。

刚才董事长说“激活了”，他这个词用得非常好，是把所有的机能给激活，就像拖拉机不着了，强力推，推着了以后，油路也就通了，各种功能也带活了。所以说这个空腹禅是一方治百病，当然糖尿病、高血压是最明显的。当年我跟着师父有半年，当时只是在采访，在体验，师父说来一个好一个，但是有个前提是必须进入到里面的这个境界，相信自己一次。人之所以得病，就是身心不合一，把目标当成了自己。行禅和走路在哪里区分呢？在心上分，就像做事、做人一样，身心合一，不能两张皮。所谓两张皮的时候，就是病乘虚而入的时候。什么叫做两张皮？当你为了某个目标特别投入的时候，当你着急生气的时候，你的心没有守住，心神外驰，你就身心两张皮了。你看人打架的时候，心在对方身上，打麻将的时候，心在牌上，把自己忘了，这时候容易得病。病在这时候潜伏进来，当时不一定发病。到发病时就已经到了一个程度了。所谓心不在焉，容易疲劳，容易出问题。所有的事故，所有的疾病，都是在身心分离的时候有的。因此人守住心最重要。不能把目标当成自己，不能把事情当成自己，不能忘了自己是谁。忘了自己最容易出问题。

去年我们去五台山，田老师带队，最小的16岁，最大的是我，一行18个人，没车，背着行囊，走散了怎么办？出了事情怎么办？崴了脚怎么办？中暑怎么办？我们是8月4日出发的，气温36度。走之前定了一个东西，和我们行禅是一样的，第一个是高度，就像我们的企业文化，我们不是为做事而做事，上五台山是去朝圣的，不是赶路的，要有神圣感，有恭敬心。我们这次空腹禅不是单纯的调调我们的血压、血糖，他是一个生命的转折点，让你改变一下对人生的认识。不是说把病交到医生那里你就放心了，这是不对的，命运在自己这里，没在医生那里。昨天晚上和一个医生在一起喝茶，这个医生跟我讲：现在医患关系为什么紧张，就是因为病人错认了医生。病人有错觉，以为医生能够给命。我把我的命这么重要的东西交给你了，就这么一根稻草了，把钱都给了你了，你得给我命啊，你得让我好病啊，如果好不了，他就恨医生。这位医生说，自己的病要靠自己，医生医药不过是一个外在的缘，病人有信心，医生才有作用。病人丧失信心，医生没大作用。你把的命交给医生，医生的命交给谁啊？

我们都知道佛，佛之所以为佛，在于他觉知到一切众生是佛。“一切众生皆有如来智慧德相，皆因颠倒执着未能证得”，你是佛，只是要靠自己证明。要相信自己是。“人人有座灵山塔，好向灵山塔下修”，谁都救不了你，自己救自己。谁是佛，你自己就是佛，如果你把自己真的尊重到佛的程度，你的恭敬心就有了，就深刻了。你说你尊重别人，你连自己都不尊重你去尊重别人去啊，那是假的，首先要尊重自己，才能尊重别人，只有尊重自己，才能尊重别人。自尊才能尊人，自救才能救他。我们就是要转变一下方式。如果你的自信心没有了，那任何人都管不了。

这个高度，就是上五台山去朝圣，朝哪个圣？朝你自己的，你自己就是圣人，那个佛就是理想中的我，方向中的我。佛是灭掉贪嗔痴的，佛不是个官衔，觉者为佛，谁觉悟谁是佛。我们是没有觉悟的佛，佛是觉悟了的众生，就是这个意思。所以说我们空腹禅要有个高度，就是不要轻视自己，把命掌握在自己手里，按照《了凡四训》把命改了，袁隆平把水稻改了，再也不是以前那样了。文革以前棉花产量是多少？多少钱一斤啊？（董事长：八毛，八毛钱一斤是皮棉）（王定伟：那时候亩产是30多斤），我们把棉花改了，搞科研的都知道，你掐个尖是改不了棉花的，多除几遍草也不管用，我们是把那个基因改了，也就是把棉花的命改了。是么是基因？它是基本因素，就是把棉花的基本因素给改了，把棉花的命运给改了。人的命运怎么改，像黑枣可以嫁接柿子，酸枣可以嫁接大枣，我们农研会也在嫁接，读书学习、培训这也是嫁接，把好的东西拿来嫁接到我们这里，我们把别的企业的文化拿到这里来学习，目的是为了什么，就是为了接码，不是为了学知识。人的改变就是把你的心给改了，心就是人的根，把根改了效果就不一样了，高度就不一样了，整个方向就不一样了。我们要把方向定高一点，千万不要把自己定义成为一个病号，尤其不能把自己的命交给医生，我们要对自己负责，对家庭负责，对社会负责，这不是一句空话，《孝经》怎么讲的？“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。如果说你是孝子，但是你有一身病，那不是真正的孝子。因为你有病，最担心是还是父母。让父母担心，能叫孝么？因此古人看重自己的身体，连皮肤毛发都“不敢毁伤”。就是说这个空腹禅得有个高度，当人有了高度以后，一言一行就会有方向感，就不会是浑浑噩噩的，没有目的性，没有目的性的生活是最无聊的，最没效果的。

这个方向问题太重要了，只要你的方向对了，错的也是对的，方向错了，对的也是错的。比如到北京去，你却向着海南岛的方向开了，你有驾照是对的吧？车况路况都好是对的吧？你开得又快又好是对的吧？但是方向错了，对的也是错的。甚至越对越错。南辕北辙。若是方向对了，前边修路要绕弯，哪怕绕道山西，看着是错了，其实也是对的。好比黄河，有了一个向着大海的方向，无论怎么拐弯也是对的，错处反而成了风景。人生就要把这个方向定好，使你的一言一行都有方向感。

第二个是态度，当你把高度定下来以后，你就不说话了，止语了。行禅是什么？行禅就是把心安住，全部的时空在里边，你就是全世界，走路的时候不用管快慢，不用看别人，我们这次你就当放七天假，可能多少年来我们都不属于自己，有属于事业的，有属于家人的，平常我们都是各种角色，在老人面前是儿女，在孩子面前是父母，在单位是职工，在领导面前是下属，在下属面前是领导，我们的角色就跟唱戏一样，一会儿一变，我们的角色没有问题，但是你要知道你是角色，你这个本我不能丢。我们走路不要在乎你走得快与慢，我们要用心去走路，我们行禅的时候，那胳膊不是使劲摆的，只要你走得快了，胳膊自然而然的就摆起来了，但是更多的是在心灵上，你走得快就快，走得慢就慢，不要在乎别人，有的说是不是快了就好呢，其实是快了以后你可能就进入那种境界了。这就是第二个问题态度问题，我们上五台山就定下了态度问题。不用去照顾别人，各安其位，都把自己照顾好，就都好了。我们最前边的与最后边的有时差三四个小时的距离，走散了，表面看来走散了，其实走散了反而有了整体感。各在各的位置上。有人问有掉队的吗，我说没有。为什么没有？因为最后一名也是队伍本身。不赶路，不管目标，不追别人，不等别人，安住当下，身心合一，自己就是整个队伍，自己就是整个世界。这样走起来，非常有效果。再是不要有经验，每一步都是新鲜的，不要背包袱，不要想已经走了多远，还有多远。这样望着前边，想着后边，就会非常容易疲倦。没有什么经验可以借鉴，走一步忘一步，走一步扔一步。做事情也是如此，做过去就过去了，只要你放松了，随着情况的变化，你肯定有办法。我们总会有一位场长说，不要过分依赖经验，那感觉真好，是从实践来的。还有一位说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这便是国欣的员工，真是随处有高人啊。

我们18个人行脚到了五台，经历了千难万险，但是一点问题也没有发生，我们真正感觉到了加持的力量。什么叫灾难？什么叫锤炼？一下子让你毁掉的是灾难，让你感受到难但又会让你过去的是锤炼。就像铁匠师傅打一把刀子一样，如果发现铁有问题，一锤子砸断，对于铁来说就是灾难。如果诚心要打一把刀，即使捶打得再薄，也不会让它断，会悉心把控。行脚五台，每一个人都要超越，不是让你白走一遭的，都让你达到极致，但是决不让你出问题，在极处超越，在绝处逢生，每个人收获都非常大。我们也一样，为什么前三天艰难？因为没有经历过，哪里受过这样的罪啊。我们自己把自己逼到一个份上，然后在这时候超越，谁都成就不了我们，只有自己成就自己。

行禅是心无旁骛，目不斜视，止语，这就是《心经》上讲的“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”眼耳鼻舌身意是指眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、思想；色声香味触法是指颜色、声音、味道、接触的感觉等；“六根六尘六识”，根据程度不同，构成十八层地狱。色受想行识，五蕴皆空。色是说物质，有物质就有感受，感觉这个好我要，那个不好我不要。你也想要，我也想要，矛盾就来了。这就导致了社会的复杂，各种矛盾、是非、为这些是非打官司、打仗等等。“五蕴皆空”，佛能看到五蕴的虚幻性，我们看不到。我们只看到眼前利益。所以我们来做空腹禅，空腹是一个方法，为什么要空腹呢？是因为我们饱和到了一定的程度，平时我们是不是只是跟着欲望走啊？好吃的东西不跟胃商量就吃了，我们从来对自己不好，要说谁对我们不好我们就恨谁，但是恰恰我们自己对自己不好，我们感觉还挺好的，其实我们天天虐待自己，没有把自己当一回事。为什么我们会有病呢，是因为跟着欲望走了，不该吃的饭吃了，导致有脂肪，不该说的话说了，导致矛盾。不该办的事情办了，导致灾祸。从来不跟自己商量，吃饭不跟胃商量，生的熟的、凉的热的都往里塞，那肚子需要不需要呢，你问过它么？和它商量过么？为什么闹胃病啊，为什么让你难受啊，那是给你提抗议呢，你根本就没有爱护过它，而是虐待它。吃饱了还吃，在酒场上不喝也得喝，好像那才对得住朋友。你连自己都对不住，能对得住朋友么？对不住自己，对不住家人，如果要是真朋友的话，他会关心你，如果说让你猛喝，喝醉了拉倒，那绝对不是朋友。（掌声）

在以前，老家来了客人都不让我陪，因为我不会劝酒。客人说不喝了，他说不喝了就拉倒呗。如果他说不喝了其实还想喝那是他说了谎话，是他的事情。他的事情不该我负责。现在来了朋友即便他想喝我也不让他喝了，为什么？我不光对自己负责，我也得对他负责啊。我得把他当成我自己待啊，因为是我的朋友，我得把他当成我，我待他就像待我。朋友到了我那，我问他你喝酒么？他说不喝。我说那正好，你喝我也不让你喝。如果在酒场上朋友让你喝你不喝，他说你这人怎么这样呢，不够朋友怎么地？就是毒药你也得喝啊。其实你要是真不喝，他还真是佩服你。只是在一个虚幻的氛围里，谁也不愿意把自己放到真实处。一旦放下，那才知道什么叫坦然。你坦然了，别人也会坦然。特别是在生意场上，你要是不喝怕把他得罪了，其实对方若是明白人，你得罪不了。如果对方不是明白人，得罪了又如何！他这单生意没了不要紧，可能好多单生意在后边呢，不要为一城一地得失而放不下，人算不如天算，不要为蝇头小利而忽略了自己这尊佛。真的不要得罪自己，因为自己是根啊，是家庭的根，事业的根。你不要小看自己，这不能说是自私，这不是自私。假如要是没了你，你倒是想自私！这个你，是全部的宇宙，你的大世界全靠你一个人，靠你那颗心，要是没有你了，就什么都没有了，都是空话，所以说不要得罪自己，一定要提到一个高度，遇事和自己商量，所有的病痛都是给你提意见呢，给你亮信号呢，改了马上就好了。

回到老家了，一句谎话不能说，说谎话就把自己得罪了，做人和做买卖一样，有个投入和产出的问题，低投入，高产出，最低成本最高回报，这是做生意的基本理念。做人也这样，当你真诚，成本是最低的，你说一句谎话，你得用十句谎话来圆它。然后还要用100句谎话来圆这十句谎话，所以说你成本就高了，成本高了，信誉反而低了。这个人不可信，净说谎话，不能跟他共事，完了吧，这就叫高投入低产出。说谎话作假事的人，好像占点便宜，其实吃大亏，没有人信他，信誉度没了。

国欣就是靠信誉发展，凭良心做事，为什么他能发展起来，别人发展不起来，他们也没有三头六臂啊，就是方向对，有不动的理念轴心，有企业文化，有总的方向。经过多年磨练，有了今天的成就。今年是30年大庆，我写一篇小文，借一句话做题目：‘此花一开天下暖’，棉花吗，暖天下寒士的。国欣的理念：合作生金，为什么合作生金？为什么别人一合作就生气？买卖好做，伙计难搭啊。合作生金，关键有个根本东西，那个东西不能丢。良心不能丢。

空腹禅是一种方法，身体上的毛病积累到一定程度，都在给我们提意见的时候，这不舒服啊，那不舒服啊，腰疼啊腿疼啊，或者是三高啊，问题来了，如果要没这问题的话，那谁管什么空腹禅不空腹禅啊。是到了没办法的时候，才去找办法。这办法解决问题吗？这办法是真解决问题。几年来，我在旁边观察，看空腹禅的效用，有好多人好了身体，有好多人因此改变了人生方向。

空腹禅这个法很好，但是有人问我，回去以后还这样空腹啊？这个方法只是临时的一味药，是告诉你一个道理，人那命在自己这，没在医生那，也没在别处。有很多高血压、高血糖的，这不两三天过去都好了吗，还没到7天就好了，就正常了，以后犯不犯呢，如果你把它只作为一个方法，它还会犯。因为我们的病不是一个原因得的，它不光是身病，还有心病呢，心病还须心药医。我们这个方法治疗身病非常快，有的半天血糖就下去了。不是说糖尿病人不能吃糖吗，其实糖尿病人最缺糖，因为他不吸收了。不吸收不等于不需要。就像汽车漏油，为了防止漏油，怎么办啊？不加油了，不加油了的确不漏了油了，可是汽车缺不缺油呢？人活着，不能没有能量，我们吃的饭转化成葡萄糖，才能吸收，才有劲。如果糖供应不上，就像汽车不加油一样，生耗，能行吗？为什么有并发症？并发症是生耗的结果。不让吃这不让吃那，表面测不出糖了，血糖不高了，但是病没有好，表面给你捂起来了，装作看不见，掩耳盗铃。空腹这个法就是几天好，非常方便，就像那拖拉机不走了，生给推着，当当当一走就通了。因为空腹之后，你不吃面食了，不用消化了，直接供应能量，能量绝对够，那么多大枣、冰糖，别担心，不会晕倒，这个能量直接吸收，强化走，机能一激活，所有的机能都活了，所以说心脏病、高血压、糖尿病啊，都好了，就这么快。但是还有一层病，吃是一方面，饮食不当，多吃多占，应付场合，不得已啊，或者禁不住诱惑，嘴馋，其实越吃越馋，越呆越懒，他是个习惯问题。我吃素好几年了，当你真吃素之后，幸福指数不是降低了，而是提高了，为什么？不馋了，吃什么什么是香的。当你把青菜吃出香来，那是真香。当年我们挨饿的时候知道，拿着个饼子拿着个大葱，连咸菜也不就，那个香啊，现在还有那感觉吗，没了，为什么？不是那东西变了，是舌头变了，我们舌头长期吃高盐酱的东西，味蕾都已经麻木了，不刺激已经不知味了，所以吃什么都寡淡无味。为什么？那个味没在东西上，在舌头上呢，你不信你吃饭的时候，鱼啊肉啊给你炖好了，如果外边有人找你有急事，你还得陪着客人，不能离开，这时候吃东西有味吗？你心不在这，没味，所以说味不在东西上。心在，东西在。心不在，东西也不在了。味道也是。《易经》有颐卦，讲养生的，卦辞就六个字：慎言语，节饮食。慎言语，养心，节饮食，养身。《易经》是儒家的经典，儒家整个学说是从《易经》来的。道家的老子讲，“五味使人口爽”，爽是不爽的意思，没有感觉了。“五色使人目盲，五音使人耳聋”，现在为什么花眼的那么多？小孩近视眼那么多？以前一家子守着一盏煤油灯，一灯如豆，纺线的，做作业的，纳鞋底子的，但花眼的近视的都少。为什么？现在灯太多太亮了，“五色使人目盲”啊，“五味使人口爽”，味道多了这个舌头就麻木了，吃不出味来了，当你吃素——不过得有个过程，因为我们已经麻木了，当你吃素吃到香的时候，再吃肉腥气，腥臊之气，就像不抽烟了再闻到烟的时候，烟是臭的。这个也是，当你吃青菜是香的时候，吃什么什么香，都特香，特好吃，也不用挑食，什么都好吃，舌头还有味蕾都特别敏感，都是本味，哪个青菜是哪个青菜的味，好吃。但是，你说那肉我们吃的是肉吗，吃的是佐料，都是花椒大料桂皮盐酱等东西，若没有佐料，你说那些东西能吃吗。肉是酸性的，是阴的，何况喂添加剂什么的。肉都是阴性的，鱼生火肉生痰，萝卜白菜保平安。

空腹解决问题，但最解决问题的是禅，就要改变这种活法，不光生活习惯和生活节奏改了，还有心理的节奏、状况要变，那才叫改变基因呢。《了凡四训》改命，命是非常难改的。俗话说江山易改，秉性难移，秉性不改，命改不了。我有个同学，脾气非常不好，又能干，又聪明，一心想赚钱，也真赚了钱了。但是他发现这样不对，于生命没有意义。于是他改弦更张，一下子信了佛。经过几年沉静，彻底变了一个人，不但性情变了，连摸样也变了。变得慈眉善目。随之命运也变了，两个孩子都出国了。他自己写了好多部书，每部都畅销。原来是挣扎，现在是从容。

我记得给咱《国欣桥》写过一篇文章：《经营心田》，《易经》上说：“厚德载物”，心田就像种地一样。像我们现在新疆有几万亩，有这几万亩地才能有那么多棉花出来，有6万多农户加盟，我们才能有那么多棉花出来。没有千顷地打不了万担粮，这是基本的道理。心田也一样，当你心地不宽，心量不大，你想有很多财富那绝不是财富。为什么好多人挣不来钱，挣了钱就出事，那就是没改命，命里没有，就是你没那块地，你厚不了德就载不了物。就像这个桌子，你压半吨可能没事，你要是压3吨“咵”就塌了，撑不住，担不住啊，没这个德分，德分在哪？德分在内心。善待自己，善待别人，善待一切，你这个心就大了。从善待自己开始，说谎就是对不住自己，生病对不住自己，更对不住老人，你对不住自己你能对住别人吗？你对住天地鬼神吗？所以说你就没有那个厚德。什么叫财富呢？为我所用的是财富，什么是灾祸呢？障碍就是灾祸，这个身体也是我们的一个财富，好身体是财富，坏身体是障碍，是灾祸，痛苦啊，一人痛苦，全家不安。为我所用的是财富，桌子，坐垫，衣服，所有的东西都是财富，为我所用。什么是灾祸呢？还是这些东西，也可能是障碍。在什么情况下是障碍呢？没有光的时候，漆黑一团，进到这个屋子里，会撞到这个桌子，这就是灾祸。一口井，平时供人吃水，是财富；夜间走路掉进去了就是灾祸。所以灾祸和财富是一回事，看你有没有智慧，所谓的光就是智慧，当你有了智慧所有财富为我所用，若没智慧，财富会成灾祸。能挣钱是能耐，会花钱是智慧，一分智慧一份福德，十分智慧十分福德。如果说一个人没有智慧，却发财了，不可能。那绝不是财，而是障碍。没有一位佛菩萨是贫穷的，因为福德在那。没福报能成佛吗？那不可能，智慧和福德是一回事，就像太阳与光，灯与光，没有光就没有灯。有什么问题可以提问。

卢国欣：我现在最关心的问题就是身上有病，来的这个大部分有病，有的过于肥胖，有的三高，有的高嘌呤，痛风，糖尿病。怎么糖尿病吃糖，水果汤，就不用打胰岛素了，就正常了？这是什么原理？

槐莲香：为什么吃糖，吃大枣，糖分很高，但是吃了之后通过运动它就可以下去，为什么在家里吃了面食，也是转化成糖分，为什么运动后血糖就是下不去？

靳文章：刚说了我们都愿意相信专家，专家没错，是我们错了。我们应该首先相信自己，人的机能完全能战胜疾病。糖尿病专家本身就患有糖尿病你还相信他吗？如果还相信，那就是迷信。为什么糖尿病走路能走好了呢？糖尿病的病在不在胰腺上呢？如果在胰腺上，为什么医生在胰腺上用心却治不好？若说没在胰腺上那么它在哪里呢？按中医的说法应该是在下焦，可能在膀胱里，可能是你膀胱里面的脂肪阻塞了，我也说不清，我不是专家。我只是看着医生没给你治好，你自己没治却好了。

卢国欣：我是这么理解的，平时打胰岛素，胰脏的功能就退化了，等这几天糖分高了，一运动，胰脏又被激活了。

靳文章：是整体的好，没病也调理身体。

国欣总会健康和谐、空腹禅活动心得交流材料（中）

2014年4月27日上午

（靳文章老师讲）

今天我看大家状态比昨天又不一样，走路状态比昨天轻松了，越来越有劲。我看我们公司主楼上的口号是：为了人，依靠人，提高人，成就人，挺好。企业的理念，以人为本。我想我们空腹禅的主题，把这句话略微一改就是了：为了自己，依靠自己，提高自己，成就自己。谁都靠不住，只有靠自己，自己如果丧失了信心，谁都救不了你，谁都帮不上忙。

刚才歌里唱的：“赵州八十犹行脚”，赵州老和尚就是成就自己的典范。赵州老和尚叫从谂禅师，曾经九次上五台山行脚，到八十岁才落脚在赵州观音院，很多人在他面前开悟，因此被称为天下赵州。老和尚非常慈悲，非常慈祥，脾气非常好，他跟正定临济寺的临济义玄禅师同时代，两个人是双峰并立。临济的禅风就是当头棒喝，非常猛烈的一个作风。赵州和尚是非常绵细的一个作风。赵州有一个公案吃茶去，一个法会上，很多远道的僧人都来了，赵州问一个僧人：你来过吗？答：没来过。说：吃茶去！又问另一个僧：你来过吗？说来过。吃茶去！旁边跟着一个监院，说师父，没来过你让他吃茶去，怎么来过你还让他吃茶去？他说：监院！监院答应了，赵州说：吃茶去！三个吃茶去，开悟了三个人。禅茶一味，为什么时兴喝茶，从这来的。茶越来越高，喝茶的高度。同样一杯水看你怎么喝，同样一顿饭，看你怎么吃。有人来问赵州和尚，怎么修佛，怎么觉悟，来求老和尚告诉个秘诀。就像我们一样，膀子疼怎么办啊，我腰疼怎么办啊，找医生去了。老和尚说你等会儿，我去解个小手，回来说：你看，连解手这样的小事都得我亲自去！那人就一愣，然后明白了。赵州的意思是说，像修佛，开悟，长智慧这样的事你问我啊？全在你那呢，这就是赵州和尚。所以说“赵州八十游行脚，只为心头未悄然。及至归来无一事, 始知空费草鞋钱。”那个行脚，跟咱们空腹禅一样，我们没有草鞋，这几天我们都在费布鞋钱。“及至归来无一事”，参了无数山头，最后明白，佛没在别处，全在自己这呢。到处去求，其实有求必应的是自己。“人人有座灵山塔”，我真到灵山去了，就是印度佛陀讲法传禅的地方，讲法的时候天人散花，他随手拈起一枝，此乃佛陀拈花。然而大众默然，什么意思没人明白，这时大弟子摩诃迦叶会心一笑，明白了。所谓的禅宗就是以心传心，没有文字，超越文字。昨天讲了改命，像改命这样的大课题，三天也讲不完，而且不是讲的，是做的，不是理论问题而是实践问题。

要改命，怎么改？从现在改，从本身的毛病改，从家庭改，我们中国的传统文化，别管是儒家，佛家，道家，都是讲一件事，从自身出发，治国平天下先讲修身，修身就是提高自己。《论语》讲：“古之学者为己，今之学者为人”。就是古人学东西是为了提高自己，现在人学东西是为了显示、炫耀。孔子当时就说，人心不古啊。所以我们就从自身做起，一个人真正成就了自己，你的家庭也是成就的，你的事业也是成就的，当你自己做人还没做好呢，你的家庭肯定也不好。我有个极端的概念，就是这两天想到的，什么是好人，什么是坏人？我这样分，能够天天发现别人好处的人是好人，天天看别人毛病的人就是坏人。光挑别人毛病，把毛病放在自己心里，其实你最大的毛病就是看到别人有毛病。当你满脑子都是别人的坏处的时候，所有的烦恼和不顺就会来。好比垃圾遍地，苍蝇一定会飞来一样。比如说这个屋子里全是垃圾，打开窗户苍蝇全都飞来了，赶都赶不掉，当你把垃圾清走之后，它自然就飞走了。反过来栽上鲜花，蝴蝶和蜜蜂就飞来了。所以从自身做起，从一点一滴做起。

故事说，有两家住邻居，这边老两口，这边小两口。小两口天天吵架，扰得四邻不安；老两口多年不听声响。有一天小伙子遇到老先生问，我家天天吵架，看您家一直很安稳，有什么经验吗？老先生说：你们家都是好人所以吵嘴，我们家都是坏人所以不吵嘴。小伙子不解，老人说：你家吵架肯定是都认定对方错了，自己是好人，所以吵嘴。我们家，但凡有一点事都说是自己不对，所以打不起来。你们家两个人都对，我们家亮个人都错。小伙子听了觉得有道理。这天下班回家，饭后看书。爱人给倒了一杯水。小伙子一翻书，把水杯碰洒了。若搁平常，就打起来了，你看这是放水杯的地方么？对方一听，也就会说，给你倒水还有错了？你没长眼啊。就这样吵起来。小伙子正要吵，突然想到老先生的话，于是说，哎呀，你看我不小心，把水杯碰洒了。爱人一听，马上说，哎，也不怪你，是我放得不是地方。这话自己说了，就没事了。对错没有绝对的，家庭里没有对错可说，都是相互包容，相互宽容，没有绝对真理。天下的事也是这样，就如瞎子摸象，如果你有立场和角度，那么你的观点就是错的。比如这个录像机，我看到的是镜头你们看到的是后面，角度不同，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。我们都在局限里，没有掌握全面真理。你说你对，他说他对，谁都对，谁都不对，关键在角度大小。所以家庭，没有对错之分，只有互相包容，看对方的优点。一只小狗，你对它好，它对你摇尾巴，你对它不好，它咬你。比如你腻歪一个人，表面很客气，但是亲不起来，绝对亲不起来。所以改命是从自身做起，从一点一滴改，改变观念，看法，看别人优点，没有没优点的人。你说这个人特别讨厌，一点优点没有，那么那他是老师，他告诉你，可别像我，如果你像我，也会这么讨厌。

孔子说：三人行必有我师，好的是我老师，那反面的也是我的老师，仇人才成就我们呢。世界上没有坏人，没有坏事，看你怎么看。都在成就你，所有的烦恼都是让你开心胸的，坏人冒着身败名裂的代价来成就你。比如，一个局长，一个副局长，死对头，每天小心翼翼的，不敢犯错怕被举报，这样平平安安到退休。你花钱雇也雇不到这样的人，成就你，不让你犯错误。咱们开公司也是这样，你是看上谁才给谁压担子呢，他如果这么理解，这是欺负我，怎么不让别人干光让我干，光让我加班，这个人就不堪造就。老天爷是董事长，看得更明白，看上谁才会给谁烦恼，看你过去过不去，看你心胸大不大，锻炼，锻是什么？是用锤子砸，打铁的铁匠，都是在废铁堆中看哪个够料才会打哪个，把这个够料的拿出来，你想打把刀，要用火烧吧，烧了之后要砸吧，正面砸，反面砸，大锤砸，小锤砸，要是人早就反了，凭什么他们没事就砸我啊，你看我好欺负啊。其实有那样的，一锤下去断了，蹭就扔了，这个不行，看错料了。最后谁成器啊？挨砸的成器，对不对？最后就成宝剑了。这是磨练、锤炼。那硾不是铁硾啊，那所谓的硾就是那些烦心事、烦心人，也是给你设置障碍的人。所谓的欺负你的人，却成就了你。成就你还不让你感谢，你说谁无私啊！你要是觉得自己天天被欺负，那就错了，你就成就不了。他是个坏人，你也是个坏人，谁也成就不了。当你把坏人当成好人的时候，你肯定是好人。你也成就了，他也不是坏人了。当你真成器了以后，当年看不起你的人，现在就会对你另眼相看。董事长肯定有感觉，现在都夸你了。这个舌头可以这么说，也可以那么说，对不对。当时瞧不起你的、挤兑你的，等你真成就了，他就会感叹。

董事长：当年我没当小队长的时候，村里有个人，他就说我一辈子也当不上小队长，这句看不起我的话，深深伤了我的自尊心，激励我好好干，没过两年我就当上小队长了。

靳文章：这个人就是来成就你的，要是一个朋友他会说啥啊，他会说，你很好，你很能干。你就会没感觉。你要是碰上挤兑你的人，我非得做出个样子来让你看看。这就是人家成就你。这种人啊，他成就你了他都不知道。所以说你换个角度看，没坏人也没坏事，人都是这样的。你看刘翔是百米跨栏冠军，我们的人生道路也是在跨栏啊，谁跨过去谁就是英雄啊，谁跨过去谁就是冠军啊，那个栏是干嘛的，那就是障碍啊。人生就跟刘翔跨栏一样，我们也是在进行一场跨栏赛啊，看你跨得过去跨不过去。你看刘翔非常积极地跨，非常高兴地跨。遇到障碍，遇到烦脑，换一个态度，你还得感恩他，他成就你了，所以从改变自己开始。

所谓的平常心就是不要攀比，你看我们走路，这可不是平日的走路，这是行禅。你看走成了一个圈，这一圈是什么意思啊？你想想，你要是往前看你在最后，你要是往后看你是第一，你要是整体看你在中间。人生、社会也是这样，无论是你超过别人，还是别人超过你，你还在中间，没有可比性，就看你如何看待这个事情。你如果往前看，你就自卑了——我在最后；你要是往后看，你就傲慢了——我打头；你整体看，你就在中间，这就是人生。你就是你，你在哪儿哪儿就是你，你跟别人没有可比性，所以不要攀比。你就是个联合国秘书长，你够高的了吧，你也会说，我哪如个老百姓啊，你看又回去了吧，各有烦恼。

从自身做起。有个人从北京来，他们夫妻经常吵架，他跟我说：叔叔，我进步了。我说你怎么进步了？他跟我说，我不理她了。我说你也没进步，我就问他，你想改变下家庭吗？他说想啊，他说他老婆根本就不行，净毛病。我说，原来你是一块冰，她是一块冰，两块冰天天在一起碰，碰了一地冰渣子，一屋子冰冷，孩子无所适从，老人不放心。现在倒好，你不理她了，两块冰在屋里，谁也不理谁，一屋子还是冰冷，只是没冰渣子了，外在看着不扰民了，内在没改变。他问：那怎么办？我说，你别想改造她啊！你改造你自己啊！你自己的毛病你看不出来，人都是自以为是的，你的毛病你不知道，只看到别人有毛病。你要先从改造自己开始，打个比方说，对方是块冰，你把你自己变成春天试试，你把自己变成春天她就化了。你们两口子就是一体，你们一家子人都是一体，你变她就变。谁明白谁先变。不要先想着改造对方，先改变自己。你把自己变了，她就变，你天天指责她，变不了。你天天生气，她也生气，你看她有毛病，她看你有毛病，这日子就没法过了。所以要改造自己，把自己改造好了，就全好了。修身、齐家、治国、平天下，身修而家齐，家齐而国治，国治而天下平，这是古人说的。你自己的内心就宇宙的核心。

说到我们晚上拜佛，其实那个佛不用我们拜，你拜人家是佛，你不拜人家也是佛，你拜不拜跟佛没关系，佛不会挑你的理，但是拜不拜跟自己有关系，你把那傲慢心放下来，你把那恭敬心生起来。所以说是见佛才拜佛呢，怎么见佛？清静心是，恭敬心是。

其实所谓的修行，就是寻找自己的过程，就是改变自己的过程。我们为了自己、依靠自己、提高自己、成就自己，世上只有释迦牟尼是成就自己的人，修成了佛。在十八世纪，西方人还认为释迦牟尼是一个传说，西方人在印度考古，结果一挖掘，那些文物全出来了，好多圣迹：佛陀讲法的地方，涅磐的地方，出生的地方，菩提树下成佛的地方都有。

信佛是信谁呢，其实信佛是真正要找到真理，刚才说了，没有真理，只要有立场，你说的就不是真理，你只代表一方，但我们这个世界是二的，你看仁者爱人，仁怎么写？就是二人；人与人之间的关系，包容对方，就是仁。《易经》怎么讲，就是阴阳；我们中医怎么讲，就是调理阴阳，就是讲中庸。何为中庸？中庸就是不偏则为中，不易就为庸，过犹不及，物极必反。既然物极必反，不达到极，要达到中，恰到好处，而且保持一个平衡。佛陀是达到一个超越的状态，绝对的状态，没有对立了，超越了我们所谓的执见，跳出三界外看宇宙人生的东西。没有善没有恶，没有对没有错，没有生没有死，把所有对立都解决了。

为什么要改命？怎么改？要从心里改。佛陀说，不是唯心的，也不是唯物的，心物一元，唯心唯物一体。空腹禅是怎么来的？是一个师父读佛经读出来的。《楞严经》的主旨，问阿难心在何处？古人说，“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书。”开悟的《楞严》，那真是大智慧。《大般涅槃经》上说，“一切疾病以宿食为根本”。晚上睡觉时肚里有食，是疾病的根源。吃宵夜，晚上喝酒吃肉，有百害而无一利。消化了为甘露，不消化即为毒。佛讲，谈醋口酸，思崖足软。谈到醋的时候嘴里就会流酸水，酸水哪来的？当你谈论醋的时候身体就会分泌酸水。同样当你生气的时候身体就会分泌毒素。女人奶孩子的时候，你如果有火，孩子吃了奶就会生病。你生了大气，如果马上给孩子吃奶，就有可能把孩子毒死。身体是随着你的情绪分泌的，一个坏念头出来，毒素就出来了。比如你做噩梦了，狼追狗咬，你跑啊跑，就会出一身汗。你跑了吗？你还没离开被窝呢！你心里跑了，心里跑和实际跑是一样的，心身一体。《地藏经》上说，一切念无不是罪，无不是过。禅就是让你的念头下去。没有念头不可能，那就先把坏念头淡化。人是不能生气的。夫妻是什么？不是冤家不聚头，他这个锤砸你，你这个锤砸他，三年修的同船渡，百年修得共枕眠，所以夫妻是互相成就的。

佛是了生死的，把生死最大对立解决了，因为有生就有死，再有成就也是个大悲剧，因为人最终要死的。但佛让人认识到有个不死的永恒的东西，那个本我是永远不生不灭不垢不净不增不减的。肉体只是我们的工具而已，是第一财富。我们有很多财富，厂子是我的，钱是我的，身体也是我的，但身体不是我，能带走的才是我。人一咽气什么都带不走，但心可以带走。学了佛经人就会不惧怕死亡，因为心是不死的，死的是肉体。

佛说，一切事物都是缘起法，世界上没有事物只有条件，一切事物依条件而生，缘生缘灭。世界一切事物都不是永恒的，都是由条件组成的，差一个条件就没这个事物。没这棵树，就没这个桌子，没有木匠也没有这桌子。一杯水放普洱就是普洱，放龙井就是龙井，放醋就是酸水，放盐就是咸水，放毒药就是毒水。人生就是一杯白开水，就看你放什么。人生就是这么改，看你加什么。你如果加坏东西，不生病是不可能的。学佛就是让你明白，让你非常积极，永远给自己正能量。任何坏信息都不要，只要好的。不以善小而不为，不以恶小而为之，毒药再少也不能往里加。

学佛是包容，只管自己，不要把自己的事强加给别人。好事也一样，只管自己，你真的提升了，别人也会慢慢跟上来。

总的来说，所谓的修行，就是我们那几个字“为了自己，依靠自己，提高自己，成就自己”。这个话题太大，不是讲的，是做的，观念改了，命就改了，命改了，就全变了，你就不是黑枣树了，成柿子树了。

2014年4月27日下午

（靳文章老师讲）

（读了一遍《心经》）

《心经》 260字，最短的一部经，如果做到了，成佛有余。

佛经三藏十二部，三藏是经藏、律藏、论藏，十二部不是十二部经，是十二种讲经的方法。佛经有讲故事的，有韵文的，形式多样，有深有浅，有了义的有不了义的。佛经为什么有那么呢？就是应病与药，根据不同的病拿不同的药，药无好坏，对症就好。佛经就是针对不同的人群，不同的需求讲的。《心经》是玄奘大师翻译的，非常简练。唐僧取经，临动身之前，遇到一个病僧，印度来的，病僧劝他最好不要去，因为一个人很难过去。唐僧说，我必须去，死在半路上我也去。病僧说，你要是真去的话我告诉你一部经，你持诵这部经可以让你逢凶化吉，遇难成祥。病僧告诉给玄奘大师的就是这部《心经》，当时还是梵文的。就这样，玄奘大师每遇到艰险的时候，他就持诵这《心经》，这样两年的时间走到了印度。我们去印度，就在灵山下不远有一座玄奘纪念堂，玄奘纪念堂边上就是他当年求学的佛学院纳兰陀寺。纳兰驼寺方圆48里地，学僧一万余人，唐玄奘在那学了五年。玄奘大师在印度非常出名，现在印度课本里还有他的故事。当时他声震五印，被封为大解脱天。纳兰陀寺现在只剩下遗址，就这遗址也非常雄伟。

《心经》你不一定能理解，它太深了，有做人的，有做阿罗汉的，有做菩萨的，有成佛的，四个层次。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，能做到这一点就是圣人，你没分别心了，你不贪著了，你能放下了。我们所有的矛盾，所有的是非都是因为分别心造成的。把这些东西都看开了，就“五蕴皆空，度一切苦厄”，三世诸佛都是从这里开始一点点修成的。“般若”就是大智慧，“波罗蜜多”就是到彼岸的意思，依靠大智慧到达彼岸。

“得阿耨多罗三藐三菩”提翻译成汉文就是无上正等正觉，即成佛，跟宇宙等齐的。这里面有经有咒。经260字，如果用心，可以下载下来，两三天就会背了，坐车走路都可以背，一分钟就能一遍。不要说不懂，我们理解的都是浅的。佛说他讲法49年没讲着一个字，为什么？我们没有在那个境界里，只能望文生义。佛经是让人开智慧的。你可以读诵，读时间长了，肯定会有效果，肯定会增智慧。大家可以试试。

现在的人缺少的是智慧，大家都在拼命地学知识。知识没用，智慧有用。有了智慧，不愁没知识。现在的教育制度有没有问题，我不知道。但是我知道，只学知识只考分数没有用，而应该首先学做人。知识靠不住，知识可以更新。上学不是学知识的，是开智慧的。有的人有知识没文化，有学历没文化，上到研究生、博士后什么的，却连老人都不认识了，连孝敬都不知道了，能叫有文化么？什么叫有文化？有的老人不认识字，一句话可以一辈子受用。这即是文化。懂事理就是文化。文化文化，能够在事情上化开的是文化，化不开的不是文化。

佛经不是知识，知识下点功夫就够了，画画、写字，技法能学，技法之外的是学不来的，是在心灵里头。经能激活你的心灵，现在没激活呢，怎么能明白呢。我没到过苏门答腊，你跟我讨论苏门答腊问题，我怎么给你解释啊！我去了印度，灵山是什么样啊？我怎么给你解释啊？只能说大概像某某山。必须亲到，亲到之后不用讲就知道了。为什么佛说讲法49年没说着一个字啊，一切语言皆是障碍，只可意会不可言传。

度一切苦厄，真实不虚。你只要把眼耳鼻舌身意去掉，就能度一切苦厄。拿出《心经》来读是因为它涉及到改命的问题。不要把事相当成真的，不要把自己忘了。身体是第一财富，但身体也不是我。我们不要成为金钱的奴隶，不要成为身体的奴隶，不要成为欲望的奴隶，不要成为概念的奴隶。专家说糖尿病是治不好的，我们就信了，就成为了概念的奴隶。为了某种事业把自己忘了，钱挣来了，却病了，上辈子挣钱耗身体，下辈子用钱治病，得到的都是痛苦，这就是忘了自我，这就是本末倒置。

我们悟禅就是自己做自己的主人，自己说了算，什么时候自己说了算了你就厉害了，不要专家说了算。佛法就是心法，求人不如求己。儒家说，行有不得反求诸己，事办不成得找自己的原因。宋代有一个皇帝到灵隐寺，方丈陪着各处看。看到飞来峰，飞来峰是一块大石头，孤零零一块，跟这山上的石质不一样，传说石头是从印度灵山飞来的。皇帝问：“既然飞来何不飞去啊？”方丈答：“一动不如一静啊。”看到观音手持念珠，皇帝问：“我们手持念珠念观音菩萨，观音手持念珠念谁啊？”方丈回答：“观音手持念珠也念观音菩萨。”皇帝问：“为什么？”方丈答：“求人不如求己啊！”

这个故事是说，求自己是最灵的。但是我们都不相信，我们都愿意求人。求人难啊，怎么求啊，怎么见啊，好说不好说啊，很多麻烦，求人难，求半天不一定行。求人不如求自己，求自己是最容易的，我们为什么不求自己？因为我们常常把自己忽略掉了，不相信自己有那个能量。身体也一样，病了找医生没错，医生只是一个缘，只是一个条件。比如树，浇点水可能就活了，但是没根不行。治不好病不能怪医生，你得有必胜的信念。走路是一个方式，更重要的是收敛一下心。求自己管用吗？管用。问题是什么样的“我”能求？自己跟自己是矛盾的，天天烦恼、不安、急躁，这样的自己没法求。必须是清净心。求自己的清净心。家里有人开车出门，千万不要在家里担心，千万别悬着。你静下来他不会出事。特别是一家之主，越有事越要心静。如果着急就会越来越乱。

清净心是不生病的，导致生病的是烦恼、生气、着急、郁闷。想和做是一样的，动坏心眼没做也得病，心里不干净就导致病。我们的病一个是吃出来的，更多的是心理活动造成的。特别是生气、着急、烦恼，所有的烦恼都是看不开造成的。看明白了，该你的东西谁都夺不走，不该你的东西到不了你这来。树三年、五年、十年结那么大果子，那是树本身的问题，今年刚栽上，当年见果只有一两个。挣钱挣的是自己的钱，发的是自己的财，谁都不能把别人的钱挣到自己这来。这跟银行存钱是一样的，你不存钱，你取不来。如果存了钱，随便怎么取都方便。所谓的积累福德做善事就是开智慧。有的人非常聪明，心眼多，能算计，干什么什么赔。有的人傻乎乎的就挣钱。为什么，自个的钱。比方说春天桃花开了，桃花开的再好它也不能把另外一棵桃树上的花开过来，更别说把梨花开来，把杏花开来。它跟自己的根有关系，跟自己的土地和品种有关系。我们的对花棉跟它的品质有关系，跟它的管理有关系，跟它的本身的植株有关系。阳光雨露只是助缘。如果是死根，阳光照也不管用，浇水只会烂得更快。

求自己是求那个本然的我：不垢不净不增不减不生不灭。为了把自己这个我纯净起来，就得清理自己。空腹禅清理的是自己的身体。水果汤把一些脂肪，一些赘肉，一些疾病去掉了，技能激活了，这是外在的。更重要的是清理心灵的东西。如果你把心灵的东西清理干净了，那就不得病了，那就换了活法了，非常柔和、宽容、大度。当然也会影响生意，你变好了，自己变得非常干净，非常善良，没有什么不良嗜好，能耐又大，谁不愿意跟好人打交道啊。人做好了，肯定真诚，真诚对待自己，真诚对待他人，真诚对待事物。真诚对人，你就有朋友；真诚对事就能成就事业；真诚对待自己你就是观自在菩萨，就会身心合一，别人就会听你的，不言而教，不令而行。做家长的，如果你一边打麻将一边让孩子好好学习，不管用，你要兴不言之教。你这里是春风他那里肯定是花朵。你心里一团烦躁他能去学习？不可能。

总的来说，这个空腹禅的目的调病，表面的东西肯定能见效。我希望大家能借此机缘认识到我们生命本质有无限的能量。只要你相信自己，为了自己，依靠自己，提高自己，成就自己，当你自己成就了就是修身齐家治国平天下。树壮起来，根那么粗壮，不结果是不可能的。我们就是要建立深深的信根，不做任何东西的奴隶，改变一种活法，把自己的心灵挪个地方，做自己的主人。

（涞源：国欣农研会官方网站）

国欣总会健康和谐、空腹禅活动心得交流材料（下）

2014年4月27日晚上

大家分享记录：

卢国欣：我也是学员，今天我带头交流。先说我的感受。这两天吃的喝的都变了，从今天开始水果汤给多少喝多少，肚子空着也不饿，头两天我喝两碗，喝了盐水之后走路发热。靳总编是我们不要任何待遇的顾问，我们一年一次去向他讨教，他提的这事。我老伴卢会书血糖高，八点多一直下不来，一直吃降糖药。据医院给我看病的胡主任说，她早晚要打胰岛素，这是终身疾病，降不下来。魏厅长天天打，喻树迅院士也天天打，会书怵头打。

靳总编打电话说藁城有一次空腹禅活动，我想着得先找人去试验试验，让老刘总和会书去，他们都不愿去，玉璞说他去。给靳总编打电话，靳总编把会书劝动了。靳总编特实在，会书信他。他们回来之后都说好，我就上劲了，不断给靳总编打电话，最后决定在四五月份不冷不热的时候举行一次。

大部分人开始都是抱着试试的态度。定伟、缪总比较敏感，余老师的老伴在孝感医院做医生，开始觉得他不一定信这个，没想到他也愿意参加。槐局两口子血糖都高，我鼓动着也来了。张局长也来了，包括国壮哥、卫星、大红、春恒也来了。春恒在微信群里发了个消息，没成想冯兵也来了。

这几天人们表现非常好，都坚持下来了。说实话，我累得不行，腿被水泥地面跄了一下子。但是得抓住机会，为自己的健康，改变观念得坚持。王重合开始不愿来，我说不行，一定得来，不行让春建开车去接他，一定让他把血压降下来。因为我信了。今天是第四天了，可以下定语，大家都没有白来的。

最近怀谦推荐给我一本书，说人体的机制是可以自我调节的，一些有毒的东西身体就能自己清理，没有其他关口病是不能侵入的。就说糖尿病、高血压、高血脂这三项，其实高血脂是吃的，瓜菜代的时候人们的血脂不会高，记得61年的时候，河间邮电局局长吃的饺子是一个丸的，油滴到了桌子上，那时候人们为此事整他，现在人们不愿意再吃大油水了，也就是说人们生活好了，而且人们不受累了，你像那些年打坯的人，比现在我们的养生班还累，也不会有事，这是第一点。

第二点，小孩也不会得高血压这类的病，人随着年龄的增长，血管也会变得硬化，血液也会变得粘稠，流速减慢，如果要保持正常的血液流速，就需要加压，也就是说，一个人在不该血管硬化的时候硬化了，血压由此也就上去了。血糖高导致糖尿病，就是人饮食上摄入的糖分高、热量大，再加上平时运动少，血糖就会上去。关于胰岛素，我的理解是，越打胰岛素人体在这方面的分解功能就会退化，也就是说身体机能工作懒惰了，只能是依赖药物了，越是用药，身体机能越是懒惰，身体会产生依赖性，人体脏器变成了“啃老族”，就像居家过日子，对待子女，不能对他总是打“胰岛素”，要想办法激活他本身是机能，不能让他们变为啃老族。这次我们的养生班的饮食含糖分也很高，大枣、苹果、冰糖，主要就是让你把身体内的糖分分解机能激活，就像给昏迷的人头上泼凉水，让身体的机能醒过来。像我们每天喝淡盐水，就是通过淡盐水的分解吸收，然后再通过运动释放，从而带出体内的一些毒素和废物，仅仅喝白水，会让体内缺少有机质而使身体失调，通过这样的手段，将人身体的有益机能激活，从而达到养生的目的。再谈谈减肥，身体胖的人为什么减肥减得快，就是因为他平时不运动或运动得很少，就我自身而言，减肥非常难，为什么呢？就是因为我平时运动得很多，这次国壮哥走得慢都降了八斤，陈总也降了八斤，我这次只降了二公斤，以后的两天我觉得大家还会降。人胖了第一难看，第二也容易生病，我自己也不止一次想去吸脂，把体重降下来，记得那一年刚进城的时候，傍晚散步，一个小孩看到我的肚子还指着笑呢。所以我觉得减肥最好的办法，就是运动加控制饮食。希望大家以此次养生班为开端，确立自己的健康理念和标准，向自己的不良习惯宣战，向自己的惰性挑战。

我再谈谈心态问题，我们请到的几位老师在这个问题上也讲了很多，我们听他们的讲座提的比较多的便是“佛心”、“善心”，我们要认真学习这样的心态，一种与人为善的心态。我以为，首先要调整好自己的心态，多行善举，做善事不计报酬。所以，我们首先要感谢靳总编，是他为我们引荐了这三位老师，使我们受益匪浅。我们这次活动是有益的、向上的，不像是电视上报导的那些“伪大师”办班。我想，在感谢之余总会今年打算到今年冬天，农场人员回来以后，我们再把这几位老师请来，悄悄办一次这样的养生班，因为我们的场长队伍里边也有很多人血压高、血脂高，王富余也听到信了，也想参加，我想只能等到冬天了，到时候我们在大饭厅里边办，那样参加的人就多了，估计得一百多人。

余宏章：我谈一点体会，第一点，我先汇报一下我的成果，通过这几天的学习、锻炼，我的体重下降了4.2斤，这也是令我十分高兴的好事情；第二点，参与养生班之前，我的血压为80-146，通过这几天的锻炼运动，我的血压正常了；第三点，关于空腹禅，我不仅自己认真学习了空腹禅，我回去以后，还要向我的亲戚朋友宣传空腹禅，因为这是一件有益身体的事，它能使人排出体内有损健康的一些垃圾，效果比较明显，主要的途径就是通过调整饮食和走路。过去，我在家里也经常走路，家的旁边就是公园。原来，我走路是慢慢走，像散步，这次回去以后，我一定增加走步的强度，从原来只是晚上走，改为早晨也走、晚上也走，用实际行动来报答这次养生班的学习。

另外，饮食方面我也要调整，以前每餐都会准备很多菜，这次回去后，一定改变这种状态，多吃素菜，以实际行动来巩固此次的学习成果。此次，我有幸认识了靳总编和几位老师，我以前常读靳总编的文章，他的文章行文流畅，文字优美，就像散文诗一样。这次，我专门要了靳总编的手机号，准备随时向他请教。同时，我也要向其他的三位老师表示感谢，你们讲得很好，做得更好，因为行程的改变，我要提前到29日回湖北，我为此专门向田老师请了假，这是我谈到的我的收获。我想为我们的空腹禅养生班提一点建议，我觉得对于空腹禅的宣传要讲究尺度，不要做极端宣传，因为极端宣传就等同于和医学对立，和科学对立，我觉得在立意和讲解宣传上要把握一个合理的定位。就像我们国欣的服务一样，实打实地做，绝对不去言过其实。

靳文章：余老师说得非常好，我们在宣传上一定会注意这一点，其实空腹禅所强调的、所推崇的，就是人要建立信心，这和医学是不矛盾的。谢谢余老师。

缪晓明：我的身体一直很好，即没有高血压也没有糖尿病，但是由于最近工作压力很大，时常心神不宁，所以我就参加了这次空腹禅的养生班，希望能从中获得一点益处。我一直担心空腹饥饿的问题，但后来也慢慢地迎刃而解了，现在也觉得没有那么困难了，一场一场的也都坚持下来了，我后来一直按照自己的要求和步调去走了，并且在行禅的过程中去逐步发现问题，去调理、改变身体上的一些困难，于是，一天天好起来了。还是要感谢几位老师悉心宣讲的一些佛学道理，以后有机会我会专门请教的。

卢会书：我简单说几句，我是第二次参加空腹禅养生班，第一次抱着半信半疑的态度去了藁城参加培训的。随着和老师们的接触，我逐步树立起了信心，开始带着的一点食物也没派上用场。后来培训开始后，前几天确实感觉很累，腿痛得厉害，在这个期间，朱老师给了我很大的鼓励，让我一定要坚持，坚持下这几天来就没问题了，后来到了第三天、第四天就感觉轻松多了，到了第五天，腿也觉得有劲了。到了第六天，信心更足了，觉得再走几天也不会有事了。

在饮食上，一开始也是不习惯，田老师告诉我，放心吃。开始吃两碗，觉得一定要吃饱点，后来吃得少一些了，吃一碗，有时候觉得肚子里空，但是坚持一会就会好一些了，就这样坚持下来了。最后一天，老师告诉大家，要改善，吃面条，大家很高兴，都在想，会是什么样的面条呢？冷面？还是热面？有的学员调侃说，每人一个荷包蛋。面条就是普通的面条，热面放点葱花，大家吃起来很香，有的人吃三碗，按大家的想法，如果有包子有肉才好呢。

回来以后，有人问我，这七天怎么坚持下来啊？我告诉她，没事，不像想象中的那样。后来我听说要在总会办养生班，有人说不行，坚持不下来，我就告诉他们，应当这样想，别人能做到的，我一定也能做到，这样，信心就树立起来了。自打我参加了第一期养生班以来，降血糖的药物一次也没有吃过，一直很正常，降血压的药物也只吃了三天，血压就降到了60-110，发现低了，马上就停了药。到现在，血压和血糖都很正常，到河间医院验血，原来查着高的那几项指标都正常了。

养生班结束后，大家一定要注意饮食，千万别暴饮暴食，这样对身体没有一点益处。这些我想等我们这一期培训结束的时候，老师会嘱咐我们的。另外，前几天北京的亲戚说他们那边办班，为期五天，费用是每人五千元，我没有让她报名，我告诉她咱这边也办班呢，不收费而且效果很好，她于是也来我们这边参与了。

刘荣月：前一阵，北京那边确实有人通知我，参加一个空腹禅培训班，收费很高。后来听会书说河间这边也办这样的班，儿媳妇也支持我来这边参加，于是我就来了。来之前我想，空腹健身自己能不能坚持呢？原来在家一天三顿饭，顿顿不差，还经常闹低血糖，空腹能行吗？来了以后，进入培训后，自己担心的事情一次也没有出现过，没闹低血糖，这是我的一个收获。另外一个收获就是我的胃以前经常胀气，吃中药效果也不明显，来了这几天，通过行走，胃特别舒服，一点气也不胀，这两点是我最大的收获，谢谢。

冯兵：我是来自山东的冯兵，这些年来，只要是国欣组织的活动，我都会积极报名参加，这次的空腹禅养生班我主动报名参与，我的家属不相信这件事，认为不可能，为这，我们两口子还致了顿气，加上这一阵子血压也居高不下，弄得人心不在焉。我决定参加这次养生班，最起码不吃东西我就当减肥了，省得每日在家酒肉不断，伤神害体。

接下来我说说我的感想，第一，体重降下来了，降了四斤了。第二，血压正常了。原来在家的时候吃药都降不下来的血压，终于正常了。现在睡眠也好，一觉到天明。身体觉得很舒服。第三，我患有静脉曲张，走路多了腿发胀，十分难受，通过这几天的锻炼，两条腿也不难受了，不发胀，也不发硬，用手一摸，很软和。另外，我以前患有牙龈炎，现在也没事了，每天早晨很舒服。今天早晨我给家里打了电话，告诉爱人这个好消息，爱人也很高兴。总之一句话：神清气爽。谢谢老师们。

刘延刚：我来自山东，我叫刘延刚。这次参加这个养生班，我首先要感谢董事长，提供了这样一次好的学习机会。我还要感谢田老师的团队，耐心细致的教导。我年纪不大，但患高血压已经将近二十年了。记得当时刚刚患病的时候，电视广告里宣传“北京0号”降压药，后来连续吃了五六年，一直不见好转，感觉腿酸、发困、身体没劲。后来我到滨州医院，找专家看，专家问我常吃什么药，我告诉他以后，原来是药物副作用，后来换了三种药，吃起来也不见好转，又跑济南齐鲁医院，往来奔波，药吃了不少，信心都吃没了。平时应酬我经常喝酒，开始喝白酒，后来不敢喝白酒改喝啤酒，每次喝很多，我自己心里明白，这样下去身体肯定会垮掉，可是还没有什么办法。

我听说总会办空腹养生班后，很高兴，便来参加了。现在我的状况是，体重减了七斤，血压也降下来了，和在家吃药的时候血压相仿。不吃药，对身体就没有副作用。而且，我现在的精神很好，真是觉得神清气爽。最后，我再次感谢董事长为我提供了这样一个好的机会。

我的感想：年轻十岁，多活二十年！

卢玉霜：首先我要感谢这三位老师，感谢国欣总会，给我提供了这样好的一个机会，开始我也没想来，主要是我家里有一个几个月的小孙子，另外自己还是有点不信，觉得言过其实，我平时也没有高血压、糖尿病，又觉得孩子没人看，就不想来了。但是后来家人一直劝我，说这是好事，锻炼一下，同时也能改变以前的一些不良生活方式。正好这一阵我的鼻子总是不好受，发干，耳朵也不好受，到医院耳鼻喉科看，医生也没有说出个所以然来，拿药，到划价处才知道，这点药将近二百元钱，感觉太贵，到外边药店买才花了八十多元，后来吃了这些药，也不见好，感觉嘴里痰多，鼻子不舒服，后来就想参加这个养生班。

参加养生班后，我问田老师，我的鼻子总是发干是怎么回事，田老师让我每天早晨用盐水洗一下，就会好一点，后来找来盐，洗了一下，确实见好，但又发现眼睛有点不好受，估计是通过这几天的锻炼，把体内的火气催动了。我觉得空腹养生对于这些慢性病是有效的，我现在特别认可这个养生班，我也特别感谢各位老师为我们带来了这么大的福利，感谢了。

何少明：说心里话，以我的人生阅历和经历，我对一些养生班是持否定和怀疑态度的，这次为什么参加了呢，主要是因为国欣总会，我和国欣总会的三十年的特殊关系。另外，还有靳文章老师，我虽然和靳文章老师在一个单位，但平时交往并不多，基本上各干各的，每年我们聚会，点菜的事情大多是我来，但是有一次我发现我点的菜靳文章老师不吃，我才知道，原来靳文章老师吃素食了，后来，我也学着多点素菜了。

我为什么参与这次空腹禅养生活动呢，源于去年年前我们在一起聚会。以前，我们看靳文章老师，气色不好，面黄肌瘦，我们常劝他多吃点好的，别总是吃素了。后来别人都变老了，但靳文章老师依然如故，我便有些相信了。另外，这两年我的身体添了一些毛病，不像原来吃得饱睡得着了，去医院检查，血压高，吃降压药效果也不明显。还有一个毛病就是痛风，老家沧州捎来的海鲜不断，终于吃出了痛风。这次来参加空腹养生活动，我的体会很深，因为我这个人嘴馋身懒，平时不爱动，以前有时候去公园走走，发现痛风以后，也不走了，自己下不了这个决心。参加这次空腹禅以后，给我最大的体会就是两个字：开悟。以前也听人说禅，但是自己总是不相信，这次活动让我有了新的体会，我觉得，何为禅？那便是将你周围的、身边的对于你自己有用的东西，你将他吸取过来。我能走到今天，我觉得就是一个战胜自我的过程，前几天真的走不动了，很痛苦，后来，朱老师用手推着我走了几圈，我突然感悟，老师给你的不仅仅是力量，他其实为你付出了一颗心。

大家听田老师所讲的内容，很轻松、很随意，但是内容里边都包含着一颗爱心。现在回过头想，每年靳文章老师为我们讲那么多有益的东西，我们却听不进去，真是愧对于人啊！

说到开悟，我举一个例子，我们看的视频片子里边谈到了，什么事请都要放开，过去我们看故事片，到了动人之处，不肯当着人落泪，为什么呢？怕别人笑话，但是这次却感受不同，因为一切都是真实的，都是切切实实发生在身边的，我们所产生的联想，所带来的震撼是无比真实的。我觉得这就是开悟，就像我们念感恩词的时候，我的眼圈是潮的。我觉得参加这次空腹禅最大的收获，就是在我的这一个阶段，给了我一次重新选择人生的机会。为什么呢？因为是为了我们自己。总会的十二字真言大家都觉得好，这次我们对这十二个字的理解肯定又会发生新的变化，那就是如何能让自己做得更好。我举老师的例子，每个老师都有很多自己的事情，但是人家抛开这些事情，毫无怨言地来了，为我们带来了很多精神食粮，这些对我们今后的生活都会产生很大影响，是很有意义的。这些，都是我们的老师发自内心的，我们并没有要求。在开悟的过程中，努力把握自己的未来，这便是禅的真谛。谢谢大家。

槐局长：首先，感谢国欣总会，感谢董事长在百忙之中为大家安排出这样一个好的机会，让大家学习空腹禅。其次，感谢几位老师来到河间辛勤指导。我和我的爱人，都是糖尿病患者，我得糖尿病十二年了，我们两个人都深受其害，这十几年来，中药西药都没少吃，这些年又开始打胰岛素，非常痛苦。为此，我也咨询了很多的专家，也听闻了很多疗法，但是，大家都公认糖尿病为“不死的癌症”。

国欣办养生班这件事是我的爱人在遛弯的时候听会书大嫂说的，后来我听说以后，心里边是极为不相信，因为我去过很多国内顶尖的大医院咨询、治疗，都不能治愈，通过空腹养生就能好转，这些我是不相信的，更让我理解不了的事情是，糖尿病人怕糖，但是这个养生班还让我们吃冰糖，更觉得不可思议。觉得这就是找死啊。

后来董事长亲自给我打电话，持着怀疑态度，抱着试试看的心态我来到了这个养生班，来的时候，我带着胰岛素等药物和食物，即不能让血糖升高，又要时刻防着低血糖，我也随身带着血糖仪，准备随时测血糖。第一天晚上，我用血糖仪测量，发现血糖有点偏低。到了第二天晚上，我和我爱人都测了血糖，基本趋于正常。到了第三天早晨，我空腹测量血糖，接下来这一天餐前两小时和餐后两小时都进行了测量，结果都很正常。我和大嫂连续两天为大家测血糖，同时也为我们自己检测，结果都是在正常值的范围之内。刘主任我给你解释，就是他测8.4,8.4是有原因的，第一次是我心太软，舍不得给他扎给他挤，也许是他肉皮太厚，别人一挤就能出来，他的挤不出，结果大嫂一针，啪，出来了，一测8.4，我说刘主任你得注意点，8.4已经严重超标，正常3.9到6.1不超过6.1，都正常。超过6.1就是糖尿病，第二天再测4.8，由8.4变4.8，我们两口子每天都测，每天都起得很早，六点行禅八点我还得测，我老测着，生命很重要所以我老检测着，我们两口这几天很正常。所以我一直咨询田老师，我现在很正常，你们回去之后可不可以给我们个秘法。回过头来说这个效果，我们两口效益最大，血糖很正常，我们没有别的毛病，就是血糖高，就是糖尿病，所以别的病我也体会不出来。我再说两点，一是，感谢董事长免费组织这次培训，尽管我一开始不愿意来，可是不能给脸不要脸，我必须得来，真是没白来，和我想的大不一样，就是非常好，我们两口效果都非常好，我都亲自给别人测都很正常，春明的高点，一测也正常了，春明爸爸的也高点，原来吃药8点多现在不吃药也8点多，专家说可以适当高点。

董事长：我们大家为你们两口子不在打针挨扎，为你们以后有希望解除痛苦鼓掌！（掌声）

　　王定伟：我觉得我们在座的各位都非常有福气，而且福报非常大，为什么这么讲呢，因为我们有幸把空腹禅体验了，尤其是我们这个年纪就能接触这个。感谢的话我不多说了，几位老师和董事长能组织这个道场，这是我们今生今世都必须敬畏的大事，因为它改变了我们自己，改变了我们将来的生活方式。空腹禅我在这之前确实没有听说过，但是我知道空腹禅一定是搞传统文化人办的，中国传统文化儒释道以释家为主，那么一定是信佛的人办的，那么这些人办的东西呢绝对有益于人的，我信任这一点，而且他们不会说谎话，出家人不打妄语，我相信他们，所以这个活动呢，我不知道对身体有什么好处，但是我知道这是一帮非常善良的人组织的活动，所以我要参加。我参加了，我的身体不言而喻，我自己感觉很好，当然我还是来修我的心，因为我认为我是贪嗔痴很重的人，也就是我的身没啥毛病，但我的心还是有毛病的，我是来改变我的心，所以我希望通过我这七天的学习，我的心能更多地沉下去，能为自己，为国欣，为国家做点贡献，这是我的一大愿望（掌声）。这几天我想总结一下，但是我也没想出什么好的词语，我以前在龙门石窟的时候作过一首有关这方面的诗，能够表达我此时此刻的心情。那天是重阳节，很多老人免费游龙门石窟，人很多，有感而发，作了一首诗，在此我读给大家听：九九重阳天，老者步履欢，不为求佛来，但得天地宽。好谢谢，（掌声）

卢春恒：首先，我和大家不一样，大家都不信，我是抱着相信的态度来的。因为一开始我也不信，但是由于我姑（卢会书）和张玉璞秘书长去藁城参加了。在他们去之前我还说：你们都快七十的人了，不吃饭，而且每天走六七个小时，你们能不能挺的住。可是他们回来后，身体不但没有累坏而且更好了，还把以前治高血压、糖尿病的药都放下了。所以我是本着信的心来的。说句笑话，说我无知也好，我以前对空腹禅不了解，他们参加后我知道对身体有好处，但还是不太懂，我善于联想，我想以前在老家的时候，我养的狗，每年都要罢斋，还有回民，每年也有斋月，所以我联想到这个，不知道是否有关联。因为我来的时候是信的，所以走得时候我也特别卖力，脚底下磨的泡不少。

第二，我是本着学习的心来的，这可能和我的个性有关，我从开始参加工作一直到现在，不管做什么事我都本着一个学习的心去做的，就是以前酒桌上吃饭喝酒，我也能学到不少人际交往的事，比如怎么为人怎么处事。所以这次参加空腹禅我也是本着学习的心来的。我还总结了学习的体会，有三点，也跟大家交流一下。一是学习的心得，三个字，三句话，听其言，观其行，用禅心。跟着师傅学吗，只要师傅走我都是跟着师傅后面走，为什么呢，我要听其言，观其行，后来文章老师来了以后我又加了一句，用禅心。听其言，就拿走路来说，师傅说了要舌顶上颚，用鼻子呼吸，小腹微微向前，身体要直，手当桨用，这样走起来身子比较轻快。而且我跟师傅走还掌握一个窍门，因为他走的快我要跟上他，只要看他的肩膀一抖我就知道要加速。另外师傅在拐弯的时候，跟我们不一样，他像划船一样，用胳膊的摆动调整身体。所以只听老师讲不跟着走是体会不到的，所以你要跟在后面学，这叫听其言，观其行。另外呢用禅心，这个我可能说不清，我是感悟到的，像田老师讲的三心，第一我们要放心，第二是平常心，第三是信心，我们现在保持这三心就可以了。这是我学习的心得。其次是我学习的收益，首先身体上是受益的，我有高血压，每天得吃药，现在不吃了，也降下来了，前一段去北京体检，血脂还高。以前可以说是昏昏沉沉没有精神头，比如我早晨上班，不管吃饭也好不吃也好，到了办公室就像没睡醒似的，在那一坐没有精神头。但是参加这个班以后呢，可以说是神清气爽，是一个大的反差，这是对我身体上的。再有就是思想上的转变。大家参加这个养生班起初都是想治病的，就像槐局长一样受着糖尿病的困扰，首先我要把病治好了，我要我老婆来也是给她治病的，她的名是我报的，她便秘，我说你得去参加，必须得去，肯定治你的便秘，六七天不吃饭一定给你治好了，结果来了，师傅首先说对便秘有特效，我估计我老婆也体验到了。来了听老师讲课，说治病只是表面的，我们要治命、要改命。从一开始的治病到改命，这个层次就不一样了，以后的生活也就不一样了，我和冯总是朋友，爱开玩笑，我和他说，这将是你生命的转折点，对我们在座的大家可能也都一样，如果你以后把这个空腹禅的禅理运用好了，真学到了，做到了，用好了，这可能真的是你生命的一个转折点，人生的一个转折点。所以，我认为收益在两方面，一个身体的、一个思想的，我感觉思想上的更重要。

第三，用一句话和大家共勉。老师来了第一讲就是坚持，可能担心大家现在和以后坚持不下来，所以，我就想到了上学时古文里的一句话：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，何况吾等要治病改命乎！

最后，在此我要感谢，因为这个养生班开始定的是20号报到，因为我是负责营销的，我们在21--23号组织了一个长江流域棉花种业的座谈会，时间是在去年就定好的，可能和董事长汇报的晚点了，使这两个活动的时间发生了冲突，但是董事长要求我和会长必须参加，所以董事长又和文章老师协调，把这个班往后推了三天，让我有了参加的机会，能让我有以上的收益。所以，第一要感谢董事长，第二要感谢靳老师和田老师、朱老师。有幸能够参加这次培训，听你们讲课，将使我在以后的生活中持续受益。谢谢！（掌声）

2014年4月28日晚

大家分享记录

田鹏：咱们就随缘而坐吧。大家讲得也很好，其实呢大家的分享是对自己的一个肯定和鼓励，同时我相信对大家也一定有帮助，所有今晚我们就多分享一会吧，让大家分享得舒展一些。

　　陈凤鸣：我叫陈凤鸣，山东聊城，今天65岁，我首先感谢董事长给我这次机会，我开始来的时候，我们家九口人，七口人反对，因为我的小孙子才5岁，不会说。家里人不太愿让来的原因有两个：第一是我挺胖，怕盯不到时候。早晨吃了饭，到十一点多必须吃饭，不然就饿，一吃饭晚了就想发火，所以我家十一点五十必须吃饭，冬天的时候晚饭不会超过六点，现在这个时候五点半吃饭。听说这个培训，七天光喝汤，能接受的了吗？我说：没事。再一个不愿让来的原因是现在这种班太多了，你去了光上当，这个养生班也许是卖保健品的，我说：在国欣种业办，绝对不会是卖保健品的，我说为什么呢？因为假如买保健品的卖一百块钱，给董事长八十块钱，董事长也不会给他提供这个地方。我不相信别的，我就相信董事长，绝对不是卖保健品的，把大家伙都忽悠来，让大家伙来买保健品。我说，“咱得去”，于是22号晚上给肖经理打电话，肖经理说：“让带着垫子，去了要坐禅”，我一说，家里人又不让来了，他们说：“在家你沙发都不做，连坐椅子你都要做高的，做垫子，你受的了吗？干脆别去了”我说要是做垫子肯定是佛家弟子办的，因为我们家从我老爷那辈就信佛，我们家现在还供着呢？所以我说肯定是佛家弟子办的，去就行，肯定没事。到第二天来的时候，我的家属还说：“你多带点钱，要是卖保健品的，有卖什么的，你就买，不买的话，董事长和春恒不生气呀！”我说：不用多带，绝对不卖保健品，说着，家属在兜里塞了几千块钱，说：如果卖保健品，你就买，人家买嘛你就买嘛。我说：行、行、行，你不用管了。来了以后，家里给我打电话说，不行就回来，孩子不笑话你，别在那死盯，不行就回来，我说没事，确实受益不小，有一个很大的改变，我有一个坏习惯，就是必须要吃肉，早晨不吃，中午晚上必须吃，就这么个坏习惯，正好肉便宜，七块钱一斤，我还爱吃肥肉，我儿媳妇说，爸爸，你去了再不吃肉了，不吃亏了。我来了才知道，不吃亏，回去坚决不吃肉了。就算一时戒不了，慢慢少吃，一点点就戒了，养成一个习惯。你看我这块头，来的时候是220斤，现在还有二百零大几斤，好像通过这次活动又给了我第二次生命似的，要不我这坏习惯这么下去，我看也没多大活头了，咱有嘛说嘛，就吃素这法，我觉得挺好，有时候也饿，过会儿就不饿了，我就说说我的实际情况，下次办班我还得继续参加，让我们为健康而战。谢谢！（掌声）

　　郭治安：我想说的话都被你们说完了，也没什么好说的了，就是感谢几位老师，感谢董事长和春恒。春恒发微信说养生班挺好的，饿着肚子喝白菜汤减肥，我抱着试试看的心态来的。就像王总说的一样，以前没听到过这个，饿着肚子还能治病？太神奇了。以前每天早晨我就困，没精神，我一喝酒，一吃肉就有精神。一到下午6点多，有酒喝就有劲，以前酒量很大，现在不行了，喝的血压高了，去年检查血脂也稠了。也控制了，但没控制住，中午上班不能吃喝，晚上没事了，就吃，吃完就睡觉了，也不锻炼，有时候就是饭前锻炼，完了之后再吃饭，就像颠倒黑白一样，没精神。这几天不吃不喝倒有精神了，就算脚疼但是精神面貌很好。以前我晚上睡得晚，早晨起不来，八点多还没起床呢，中午睡到下午五点多还睡着呢，一天杨总敲我门我都没醒。这几天我到点就醒，叫醒音乐也能听到了，以前敲门都听不到。以前我还吸烟，这几天也丢掉了，吸了就恶心还头晕，最大的收益就是烟戒了，以后要看到我吸烟，我掏钱请客啊。（掌声）董事长说：那酒怎么办？郭治安说：酒戒不了也少喝，我们就是要改变自己的恶习，错了就得改正，对家庭对孩子都能教育，我提议，下次办班叫我媳妇她们也来，以后有事吵架，我们知道错了，也得让她们知道，最好夫妻一起参加，不然我错了我躲着她，她不懂追着吵也要命啊，两个人都知道错才是一种境界。也考虑到名额有限，我们几位来了就是福气，没来的就是没这福气，我们尝试了一下挺好，这就是我的感受。谢谢！（掌声）

刘增伟：我是会内一员，收获和大家一样，我血糖倒是不高，但血压不正常，我吃降压药将近20年，也换过几次药，卡托普利，依那普利、复方罗布麻现在吃着施惠达。前大概20天，血压控制不住，我上医院找专家检查，专家说要加量，但是加了量以后还是不行。正好两位秘书长从藁城回来以后，说效果挺好。我是盼着参加这个养生班的。通过空腹禅，效果非常好，每天一量，血压很正常，不吃药高血压也好了。感谢除了他们说的几位老师，感谢董事长组织这个活动，也感谢一块习练的学员们，感谢大伙，如果没大伙在一块，没有这气场、环境和气氛。就槐局长说的“没这么多人，这气氛起不来，恐怕三两个人没有这效果”。我的感受有四点：第一：活的清静，因为在这把手机一关，什么也收不到了，要不今天星期一事就多多了。第二：听得新奇，很多观点使我对佛教有了新的看法。第三：吃的简单，第四：睡得踏实。

为什么对佛教有新的看法呢？原来我以为吃斋念佛都是封建迷信。我和文章老师是老乡，我们村南有个潮海寺，在河间是个著名寺院。文化大革命以前就毁了，文革期间，在原址建了一个中学。我的太爷（爷爷的父亲），估计他是生于一七几几年。不知道什么原因，他在这个寺庙里生活过半年，也许是因为家庭贫困，因为我爷弟兄四个还有个姑奶奶，领着一家子，当时日子过得挺穷。在那个寺院里住了半年，那段历史我除了听父亲告诉过，别人闹着玩的时候也开过我的玩笑“你太爷还和老和尚住过半年呢”。我就一直觉得是个很耻辱的事。咱祖辈上还有这么个污点，太爷和老和尚住半年。现在想来，我与佛还是有些缘分的，佛就是生活，也改变了我对佛教的认识，所以说除了习练身体的受益以外，对我的生活观念，生活态度，有可能就是受益终生的。好，谢谢大家（掌声）

刘素华：简单说两句吧！感谢总会，感谢老师们，让我对今后的生活，有个重新的认识。我属蛇的，今年虚岁50了，这一年多有点长肉，我是抱着减减肥的心里来的，因为我听家属说秘书长参加了这个班减了4斤，我说：“我也去，减几斤就减几斤。减不减不说了，反正对今后的生活有了重新的认识，再一个就是老师们确实是特别的真心。我真的是特别感谢。（掌声）

徐涌：我也来自山东，首先感谢董事长，感谢春恒，感谢各位老师们，给我提供这次参加空腹禅的机会，空腹禅真的是太妙了，我以前是血糖、血脂、血压都不高，我爱好体育，每天早晨5点多起来，跑上20分钟，然后打上一个小时的球。我颈椎不好，头晕，通过这次空腹禅，我现在脑袋很清醒；以前胸闷，现在也没事了。空腹禅太神奇了，还交给我们做人的道理。使我人生有了很大的转变，怎么孝敬父母、怎么教育孩子、今后怎么做人，夫妻恩爱，很多道理，通过这次活动，下次再有这样的机会，我还会再来。谢谢！（掌声）

杨金国：我是山东无棣的，叫杨金国，首先谢谢董事长、靳老师、田老师、朱老师，我来时不知道，是春恒给我打了电话，说办个培训班，让我们几个区域代理参加。我来时啥也没带，到了说是空腹养生，我一听空腹养生不让吃东西，我说这个受的了吗？我离了吃不行，我和郭经理说：我坚持一天就不错了，那天下午走了两趟，把我累得，不过睡起觉来还挺舒服，我以前有个坏习惯，不看电视睡不着觉，看电视看到两点以后到四点多，就睡着2个多小时，现在电视掐了，睡得更好了。我来的第二天脚也疼腿也疼，我就不想练了，不过看着人家都练，这时候走丢人啊！我才50岁，陈凤鸣老师都60岁了，都能坚持，咱能走吗？我就咬着牙坚持下来了，坚持这几天，觉得腿脚越来越好了。真正的提高了自己的体质了。再有就是要孝敬老人，身心和谐方面要慢慢的去领会，对这个禅要用心去领会。谢谢！

郭治安：他那天晚上要走掉，他说我今天请你去吃饭你吃不吃，我说不吃，他说我车上有奶，你拿着先喝了它，明天我就走了，不干了，你看我都发烧了，都出汗了。”

田老师：你知道他对你说他要走的信息的时候，对你有什么帮助？

郭治安：没有，我觉得就是大家都不走，他不好意思走，要是他一人，他早走了，坚持不到现在。

田鹏：他对你说他想走得时候，加强了自己坚定留下来的决心，所以这就是团队的力量。千万不要忽视你身边表象上弱小的，这就是空腹禅的禅。刚才好像是何老师提到了，他悟到的东西。任何的因缘，都在滋养我们。其实刚才大家分享的，就是空腹禅的禅，这个禅可以很神奇，也可以很简单，也可以很生活。

今天承载了很多人的感谢，我把这个感动的心、感恩的心，留在心里边。其实不用谢别人，我相信在我们总会给大家提供这个机会的同时，也觉得不是只给在场人的机会，应该也有给别人的，没有来的，所以，你能够来这里学习，把对别人的感谢留在心里，把对自己的感动也留在心里。其实到了今天，我觉得我们应该说感谢。我从09年开始跟师父学，开始的时候没有几个学员，师父告诉我，空腹禅是可以调：心脏的、血压的、糖尿病的，主要就这几样。然后身边好多人来学习，来得人多了，我才知道，空腹禅可以调这个，原来各式各样的病在空腹禅都好了，所以更加坚定了我去做这件事情的信心。现在我想凡是利他的绝对利己，真是那样，看起来好像是我们付出去帮助大家，其实我自己也很受益，从你们身上，我不断的看到了一种改变的力量。到现在为止，我们也一直在改变，一直在进步当中。

大家都称我们为老师，其实这里面没有老师，大家都是同学，我们在一起学习。最后我想借用大家的分享，提炼出一个我认为对大部分人可能最有帮助的一点。刚才不止一个老师说到，这次空腹禅，一定不是你要减了多少斤的成绩、拿什么样的健康指标来满足了一个体验，它一定是一个让你的命运产生改变的活动。所以空腹禅很多东西都变过，唯独从开始到现在一直没变的就是《了凡四训》，这本书核心的东西就在于对命运的改变，但是这里面很巧妙。咱们做一个沟通：想改变命运的举手（全部举手），相信命运的举手（没有举手），我做过很多次试验，大部分人都想改变命运，但是很少有人相信命运，所有的人都在因果当中，但是很少有人深入地、彻底地相信因果，所以我们学习《了凡四训》之后，如果你真的想改变命运，那么升起的第一颗心就是接受命运。

靳文章：我是即兴的，刚才这氛围感染了我，我也要在这感谢一下，感谢谁呢？大伙都在感谢别人，我就感谢自己。为什么感谢自己呢？我感觉自己是一个非常幸运的人，我的命非常好，处处逢贤遇贵。这次活动我是一星管二，一边是我老家及与老家相关联的人，一边是我的弟兄们，要没有我，这两边也联不上，所以我要感谢我自己。之所以能联上，河间七八十万人，为什么只有我们这一圈人有缘呢？我跟董事长30年交往了，我当年在河间文化馆，那时董事长搞夏播棉，喜欢写作，在文化馆投过稿，所以说这缘分不是一天来的。多少年来一直是不离不弃，老兄不嫌弃我，这么一个关系。后来，我在石家庄，看到我身边的人包括我看不上的人都发生了非常大的变化，简直完全是两个人，我就很吃惊。我想，我比他们脾气也不大，性情也柔和，人也老实，怎么他们都比我好了，他们凭什么呀！所以我也慢慢地接触了佛教，才一点点认识到佛教是怎么回事。佛是觉悟者，是我们方向中的自己，修佛是找自己的过程，把自己变成一个好人的过程。我现在是好人吗？我那天说了，好人和坏人的标准是什么？看别人好的人才是好人，看别人毛病的人都是坏人。（掌声）我现在慢慢变好人了，这些年来我看到国欣农研会，不抛弃不放弃，健康成长，靠信誉靠良心靠人格，一步步来的。我看到眼里，从心里感觉是我的骄傲。

老家可以说没有什么值得炫耀的东西，整个河间都很穷，还不如任丘。但是唯一感到骄傲的是国欣总会，不是它赚多少钱，是他做得到位，做得有方向，它的企业文化。他们不信佛，可做的都是菩萨事。所以说这些年来，我在不断进步，不断地变好人。这过程中才接触了他们几个（田、朱），一帮年轻人，跟年轻人接触，我现在感觉自己越来越年轻，感觉比他们还年轻，我跟他们学东西，学到好多东西，他们都比我强，看到他们的决断力、敢担当，我就觉得非常老朽了，但我要跟他们学。他们也是一步步来的，他们一旦发现自己错了之后，幡然悔悟，刚才歌里唱的，迷悟之间有多远，一念之间。幡然醒悟，一下就变了。就像我们开车一样，开错了，掉头就回来了。

我虽没有他们那么有力量，但也是一步步想把自己变成好人。有人说你一直挺好，看怎么说，看标尺是什么。你要是看着别人有毛病，那就是我身体里有垃圾。我们的生活是怎么来的，你看到的世界完全是你心里的映射，你看河间就一个吧？其实是一人一个，你高兴的时候看到的是什么样的？你烦恼的时候看到什么了？

一人一个世界，你心灵什么样世界就什么样，所以你说有毛病肯定是心里有毛病，我有时候看不起别人，这个人怎么这样，其实生活就是这样。看到放电影了吗，屏幕不过是一块布，上面没有故事。那个片子是镜头放出去的。我们这个世界就是我们的心，我们的心就是一个放映机，天天放，而且放大，好事放大，坏事也放大，你要是喜欢这个人，好得不得了，你要是腻歪这个人，浑身都是毛病，因为你放大。当年咱们在农村看露天电影，镜头上落个苍蝇，那屏幕上一个这么大的苍蝇，放大了。镜头人脸就这么大，再一看屏幕那么大的脸。我们的眼就这样，把你看到的优点，放出去了，把你看到的缺点放出去了。如果你的心灵好，看到的都是美好的东西，看到的都是优点，你就快变好了，我现在要慢慢地要向好处转换。

我们报社有一个女同志，非常好，在家是好媳妇，好儿媳妇，好妈妈，在单位是好员工。我们都感觉她做得到位，但最近她说，她要把自己从好人堆里挑出来。这让我一惊，以为她不想做好人了。她说的确是不想做好人了，好人不是做出来的。她说我发现我的好都是做出来的，是努力做的，不是本然呈现。这说明我不是好人，故作的好人不是好人。所以我要把自己看成坏人，然后才能把坏改掉。她说她现在真实多了，原来不敢发的小脾气也敢发了，这一来丈夫反而觉得她亲了。你看，她把自己从好人堆里挑出来，她就真成了好人了。她看人光看优点，看自己光看毛病，别人都说自己那么好，她看自己都是毛病，自己成了坏人了。这是更深一层的东西。

我到石家庄这些年，我感到我在成长，我不是在成长是在衰老是吗？长皱纹长白发，但是从心灵上来说我是在成长，像小孩一样成长。所以我看到年轻人有认同感。这次能把他们几位年轻人请来，我感谢他们。总会这边为了成就这件事，组织得这么好，我没想到这么好。这都是在成就我。

田老师在南方帮一位师父建道场，这个道场是像赵州一样出名的道场，当年有一位大禅师叫药山惟严禅师，惟严禅师当年上山一声啸，声闻九十里，“有时独上孤峰顶，月下披云啸一声”，那么一个神圣的地方，现在要去恢复道场，带着几个义工，因为草创阶段，非常忙。但是空腹禅只有他来做才能做到位，所以说他是专门请了十天假来的。朱老师虽然年轻，但是也是个小老总，他有工程，也一摊子事，他扔下就来了。我一直怕义工不够用，这么大的场面真怕弄不好，不是怕有什么影响，就是这事啊要有个好效果，好事要做好。我跟田鹏商量，要沧州的刘老师来帮忙。我跟刘老师说，你把事扒拉扒拉，该前移的前移该后推的后推，能腾下几天来吧？他满口答应。作为老乡他也应该来，国欣总会这个企业他听说过没有见过。我说这些话呢，是说感谢我，我在不断的成长过程中才能遇到这些人，与他们结了善缘，一步一步才能有我们今天这一场。你知道我是多么愿意这个事早一天让家乡人知道啊，但是我也深深知道，不到火候揭锅是夹生饭。因为这个事刚一出来，我就告诉我妹妹了，我妹妹是医生，医生懂得多，但不懂空腹禅，所以她不信。她信专家。所以说我一直盼着这儿事以什么方式让家乡的人了解，我一直在等待。比方说，在大街上你买了一套火烧送人，肯定送不出去。必须认识到的人才行，必须机缘出现。

机缘到了，有病好说，身病心病都好说。只要田老师有空就好说，就是这样的一个因缘，真是感谢大家每一位，为什么感谢我自己呢？因为每一位大家都是我。

田鹏：我很早就看到靳文章老师书里写我们企业了，那本书叫《把握未知的命运》，很畅销，真的，那本书买起来不太好买。

靳文章：说到这我想占用点时间，说到这本书了，由这本书我想起个事，就是人与人之间的关系问题，就是刚才说的，看别人优点和缺点的问题。

我认识的一个人，三十五六岁，遇到一个大麻烦，要打官司。他做什么事呢？他给亲戚拉了个活，印刷，几万块钱的活。活印出来了，送给客户。客户说我不给钱，为什么，不合格。这白忙活不说，帮忙帮倒忙了，就急了，说哪印的不好，这都挺好的啊。对方说，就是没印好，不合格。就这个，双方较量来较量去，闹到不可开交。一是想打官司，二是想找一帮人教训那人一顿。剑拔弩张，正在烦恼呢，偶然在朋友处看到了我这本书，翻了几页，感觉挺好。他也认识我，于是就到家找我来了。他把他遇到的麻烦事告诉了我。我说这不麻烦，你信我不？他说信。我说，这书上都有，你把对方当成自己，他就会成为你自己。你为对方想，对方就为你想。我打比方，你看这桌子了么，你这么摸它，光滑不？你要是使劲砸它，它就很硬，你就很疼，再使劲，它烂了，你骨折了。这就是人与人之间的关系，你怎么对待他，他就怎么对待你，就是作用力和反作用力，你要把对方当成你自己，当成亲人，他就成为你的亲人、朋友。他走了，几天过后他又回来了，说他回去后想了一宿，列出了好多条，真心诚意地去找客户了。一进门，对方噌就站起来了，干嘛!你怎么又来了？他说老兄你坐下，我是认错来了，这活儿你不说印得不好么，那肯定不好。我不要钱了，我给你重新印，重新印了我还不要钱，为什么？我耽误你时间了。说完这个以后，那个老板就不知道怎么办了，他就说：也不是都不好，把那不好的挑挑，重印一下就可以了。再说了也不能不给钱啊，我又不是没钱。这样他们成朋友了，说以后有活还找他。那个人很纳闷，说你前两次来是要打架，怎么这次来突然就变成这样了呢，他说我看了本书，他说还有这样的书啊，你去给我找本去吧，他回头和我要了本书，给那个老板送去了。就说事情纯属一念之间，就看你怎么看。人与人，人与世界万物的关系，就是这样的，你怎么对他，他怎么对你。当然有的不那么直接，从长远看，肯定是这样的。

（涞源：国欣农研会官方网站）