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主题:《再剪报》文选(2641)人应该有所敬畏 [收藏主题]  
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liuchuntai 发表于:2016/12/9 6:06:00   | 只看该作者 查看该作者主题 楼主 

《再剪报》文选(2641)

人应该有所敬畏

王学泰

    早些年,“无所畏惧”几乎成为人们的口头禅。人们在过分的“无所畏惧”的鼓励下,仿佛以为世间真是可以由着自己的性子横冲直撞,而不负任何责任。于是,社会上充斥一种虚骄之气。在这些人看来,只要活着就是天地间的老大,可以为所欲为。

    有人认为“敬畏”就是“畏惧”。“畏惧”与“敬畏”是有根本区别的。前者来之于外部的刺激,后者发之于内心的反省;前者有特定的对象,后者由于信仰有别,各有不同的理由。外部自然界高大迅疾的事物、不可抗拒的力量、未知的世界、社会上种种压迫人的势力、生活中的困难都可能成为畏惧的对象,但是它却不能成为敬畏的根源。懂得反省的人们才会有敬畏之情,“敬畏”的本质是人类对自己有限性的清醒的认知。这种敬畏促成了他们的敬德修业,不断提升自己,增加对社会的责任感、培养悲天悯人的情怀。有了敬畏才会有自尊、自爱,才会有所守、有所不为。

    柏杨在他的自传中写过一个故事。1948年辽沈战役后,沈阳解放。当时解放军的政策是许可放下武器的国民党军政人员回关内。柏杨也打算回北京,便到火车站买票。火车站的情景令他大吃一惊。平常喧声鼎沸的车站,居然鸦雀无声:“平常凶暴得不可一世的国军官兵,有秩序地排列在各个售票窗口,有的甚至排到车站外的广场上,没有一个人吵闹和大声讲话,也没有一个人插队,好像一夕之间,都成第一流国民”,成为懂得遵守纪律、自尊自爱的人。

    对此,柏杨评论说“这是恐怖下的产物,中国人没有管束自己的能力”。平常像什么都不怕,“无所畏惧”,那是因为对手的弱小,没有能力阻碍他们为非作歹;一旦出现了强大外力,马上呈现出另外一种姿态。此时他们为什么不在火车站大吵大闹,施展自己的蛮横了呢?因为他们被打败了,共产党放他们一马,可以进关自谋生路。如果自己节外生枝,闹出些事来,走不成了,会有什么下场?所以他们害怕。

    这个故事能让我们想起很多事。虚骄之气支配下的“无所畏惧”,往往有极其可悲的一面。一个民族只有学会了“管束自己”才是真正的成熟,而敬畏心是人们走向成熟的开始。
        
人有了敬畏心就会减少虚骄之气、浮躁之气,杜绝狂妄之气,昏暴之气,不仅能少犯错误,也是人们事业取得成功的一种保障。

   (摘自《特别关注》) 载第687期《再剪报》

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箱包厂 发表于:2016/12/30 9:38:00   | 只看该作者 查看该作者主题 沙发 
两人在南京同胞遇难地扮日本武士

一名青年男子,箱包公司身着白衣黑裤日本武士服,手举木质武士刀,背对长江摆出劈、箱包厂砍等各种姿势;另一名青年女性则手持相机,箱包定做一边指挥男子调整姿势,一边进行拍摄。路过的游人,上海箱包公司对两人投以不解的目光,不少老人则是怒目而视,可这两人熟视无睹,继续嬉闹着。 这天是周六,箱包定制正在南京某军校进修的某部排长张某等几名现役军人着便装来到燕子矶游览。上海箱包厂拍照留念时,他们从拉近的镜头中发现了这令人气愤的一幕,张某等人立即停止游览,上前干涉。 穿着武士服的男青年,箱包订做身高1米70左右,约二十七八岁,此时还在双手举起木质刀,箱包有限公司对着镜头扮怪相;女青年身高1米65左右,箱包订制约二十五六岁,扎着马尾辫,嬉笑着按下快门。张某等人向这对青年简要讲述了在燕子矶发生的悲惨历史,要求两人停止这种扮相的拍照。上海箱包没想到这两人不以为然,声称:"历史关我们何事?你们少管闲事,这是公共空间,我们是在完成公司交给的任务!" 张某等人怒了,问道:"礼品箱包定制你们是什么公司?这里是当年南京大屠杀的发生地,箱包厂家有5万多中国人在这个江滩被日寇屠杀。你们来这里拍摄这样的照片是何用意?你们到底是什么人?" 面对厉声质问,箱包工厂这对青年男女没有说话,慌忙收拾衣物道具走开了。箱包生产厂家张某等人以为这对男女认识到了错误,就没再理会,继续沿着江边游览。可是当他们返回时, 箱包生产加工发现这对青年还在原地扮武士拍摄。张某等人怒不可遏:"还拍!还在扮鬼子耀武扬威,看来我们今天要替死难同胞揍鬼子了!"那对男女见势不妙,这才迅速跑开。男青年边跑边从手提袋里掏出一件长风衣裹到身上,挡住武士服,消失在人群中。
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