《再剪报》文选（3922）

人是地球的客人

周国平

　　在灾难面前，我们应着重反思人和自然的关系。要牢记，人必须摆正和地球的关系，对大自然的干预必须有一个限度。德国20世纪有一个大哲学家叫海德格尔，他后半生思考的重点就是人和自然的关系。他认为，人类早期和自然是一种和谐共处的关系，但是在技术发达以后，人就用一种技术的方式来对待自然，对待地球上的万事万物了。就是一切都为我所用，把地球上的任何事物都看作是一种可被利用的原材料，一种能够满足人类某种需要的功能，因此每样事物都失去了自己的本质，失去了自身存在价值。比如说土地，原来是养育我们的母亲，是我们的家园，在技术眼光下就只成了任人开采的矿床。比如说畜禽牛羊，本来是独立的生命，长期是人类的伙伴，现在仅仅成了食品厂的原料。比如说河流，本来是自然的风景，而且是民族的摇篮，各大文明都是从大河发源起来的，现在仅仅成了用来发电的水压的供应者。

　　我们应该转换眼光，不能仅仅用技术的眼光来看待事物。当然，人类为了生存，技术的眼光是不能缺的，但它不应该成为唯一的眼光和主要的眼光。主要的眼光应该是亲近自然万物，和它们处在共生的关系之中。

　　我们原来认为人是地球的主人，地球上的万事万物是来为人服务的，都是人类生存和发展可以利用的资源。怎样对人有利就怎么样对待自然。但后来我们发现，必须为人类的长远利益考虑，比如说生态和环境的破坏对人类长远利益是不利的，所以我们开始改变看法，认识到人作为地球的主人，要做一个好主人，不能做一个坏主人，不能做一个败家子，否则会遭到报复。

　　我看到有个生态学家提出一个观点，他说人是地球上绿色植物的客人，是森林的客人，我把他的话扩展一下--人是整个地球的客人。想一想，地球存在这么多亿年，中间只有一小段时间是有生命存在的，其中，也只有一小段是有人类存在的。这样看，人确实是地球的客人，而且做客的时间很短，只是来串一下门而已。既然是客人，就应该有教养，这样做客的时间还可以稍微长一点；如果没有教养，任意糟蹋地球，地球随时可以把你赶走。

　　人是自然之子，自然是我们的来源，所以“征服自然”这种口号是很荒唐的，人对自然要有敬畏之心。自然永远比人伟大。不管是在认识自然上，还是在改造自然上，人的能力都是非常有限的。自然有它不可触犯的秘密，我们应该懂得尊重。

　　人类不管创造了多么伟大的文明，始终是在自然的掌控之中。对于这个生我们、养我们、可能也会毁灭我们的自然，对于这个作为我们的来源和归宿的自然，我们必须有敬畏之心。这种对自然的敬畏是信仰不可缺少的一个成分。（6月28日《今晚报》）载第872期《再剪报》